( ولا يكره ) لأحد ( nindex.php?page=treesubj&link=27474_23700ادخار قوت لأهله ودوابه سنة وسنتين نصا ) ولا ينوي التجارة وروي { nindex.php?page=hadith&LINKID=7288أنه صلى الله عليه وسلم ادخر قوت أهله سنة } ( وإذا اشتدت المخمصة في سنة المجاعة وأصابت الضرورة خلقا كثيرا وكان عند بعض الناس قدر كفايته وكفاية عياله لم يلزم بذله للمضطرين ) ; لأن الضرر لا يزال بالضرر ( وليس لهم أخذه منه ) لذلك ( ويأتي آخر الأطعمة ومن nindex.php?page=treesubj&link=4470_4446_27010ضمن مكانا ليبيع فيه ويشتري وحده كره الشراء منه بلا حاجة ) إلى الشراء كجالس على طريق .

( ويحرم عليه ) أي على من ضمن مكانا ليبيع ويشتري فيه وحده ( أخذ زيادة ) عن ثمن أو مثمن ( بلا حق ) قاله الشيخ تقي الدين .

( وَلَا يُكْرَهُ ) لِأَحَدٍ ( nindex.php?page=treesubj&link=27474_23700ادِّخَارُ قُوتٍ لِأَهْلِهِ وَدَوَابِّهِ سَنَةً وَسَنَتَيْنِ نَصًّا ) وَلَا يَنْوِي التِّجَارَةَ وَرُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=7288أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّخَرَ قُوتَ أَهْلِهِ سَنَةً } ( وَإِذَا اشْتَدَّتْ الْمَخْمَصَةُ فِي سَنَةِ الْمَجَاعَةِ وَأَصَابَتْ الضَّرُورَةُ خَلْقًا كَثِيرًا وَكَانَ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ قَدْرُ كِفَايَتِهِ وَكِفَايَةِ عِيَالِهِ لَمْ يَلْزَمْ بَذْلُهُ لِلْمُضْطَرِّينَ ) ; لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ ( وَلَيْسَ لَهُمْ أَخْذُهُ مِنْهُ ) لِذَلِكَ ( وَيَأْتِي آخِرَ الْأَطْعِمَةِ وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4470_4446_27010ضَمِنَ مَكَانًا لِيَبِيعَ فِيهِ وَيَشْتَرِيَ وَحْدَهُ كُرِهَ الشِّرَاءُ مِنْهُ بِلَا حَاجَةٍ ) إلَى الشِّرَاءِ كَجَالِسٍ عَلَى طَرِيقٍ .

( وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى مِنْ ضَمِنَ مَكَانًا لِيَبِيعَ وَيَشْتَرِيَ فِيهِ وَحْدَهُ ( أَخْذُ زِيَادَةٍ ) عَنْ ثَمَنٍ أَوْ مُثَمَّنٍ ( بِلَا حَقٍّ ) قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .