( ويغزى مع كل أمير بر وفاجر يحفظان المسلمين ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=14034nindex.php?page=treesubj&link=7914_7915_7916_7917_7918الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا } رواه أبو داود .

وفي الصحيح { nindex.php?page=hadith&LINKID=11409إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر } ; ولأن تركه مع الفاجر يفضي إلى تركه وظهور الكفار على المسلمين ، واستئصالهم ، وإعلاء كلمة الكفر .

( ولا يكون ) الأمير ( مخذولا ولا مرجفا ، ولا معروفا بالهزيمة وتضييع المسلمين ) لعدم المقصود من حفظه المسلمين ( ولو عرف بالغلول وشرب الخمر ، إنما ذلك في نفسه ) أي : إثمه عليه ، لا يتعداه إلى غيره ، فلا يمنع الغزو معه ( ويقدم القوي منهما ) أي : من الأميرين نص عليه ; لأنه أنفع للمسلمين .

( وَيُغْزَى مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرٍّ وَفَاجِرٍ يَحْفَظَانِ الْمُسْلِمِينَ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=14034nindex.php?page=treesubj&link=7914_7915_7916_7917_7918الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .

وَفِي الصَّحِيحِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=11409إنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ } ; وَلِأَنَّ تَرْكَهُ مَعَ الْفَاجِرِ يُفْضِي إلَى تَرْكِهِ وَظُهُورِ الْكُفَّارِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَاسْتِئْصَالِهِمْ ، وَإِعْلَاءِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ .

( وَلَا يَكُونُ ) الْأَمِيرُ ( مَخْذُولًا وَلَا مُرْجِفًا ، وَلَا مَعْرُوفًا بِالْهَزِيمَةِ وَتَضْيِيعِ الْمُسْلِمِينَ ) لِعَدَمِ الْمَقْصُودِ مِنْ حِفْظِهِ الْمُسْلِمِينَ ( وَلَوْ عُرِفَ بِالْغُلُولِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ ، إنَّمَا ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ ) أَيْ : إثْمُهُ عَلَيْهِ ، لَا يَتَعَدَّاهُ إلَى غَيْرِهِ ، فَلَا يُمْنَعُ الْغَزْوُ مَعَهُ ( وَيُقَدَّمُ الْقَوِيُّ مِنْهُمَا ) أَيْ : مِنْ الْأَمِيرَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْمُسْلِمِينَ .