( nindex.php?page=treesubj&link=17976_17993تذبح يوم سابعه من ميلاده ) لحديث سمرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=28785كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه ، ويحلق رأسه } رواه أهل السنن كلهم .

وقال الترمذي : حسن صحيح .

( قال في المستوعب وعيون المسائل : ضحوة النهار ) لعله تفاؤلا ( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=17976ذبحها قبل السابع ) قال في تحفة الودود في أحكام المولود : والظاهر أن التقييد بذلك ، أي : بالسابع ونحوه استحبابا وإلا فلو ذبح عنه في الرابع أو الثامن أو العاشر ، أو ما بعده أجزأته والاعتبار بالذبح لا بيوم الطبخ والأكل ( nindex.php?page=treesubj&link=17976ولا تجزئ قبل الولادة ) كالكفارة قبل اليمين ، لتقدمها على سببها .

( nindex.php?page=treesubj&link=17976_17993تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ مِنْ مِيلَادِهِ ) لِحَدِيثِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=28785كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُسَمَّى فِيهِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ } رَوَاهُ أَهْلُ السُّنَنِ كُلُّهُمْ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .

( قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَعُيُونِ الْمَسَائِلِ : ضَحْوَةُ النَّهَارِ ) لَعَلَّهُ تَفَاؤُلًا ( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=17976ذَبْحُهَا قَبْلَ السَّابِعِ ) قَالَ فِي تُحْفَةِ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْلُودِ : وَالظَّاهِرُ أَنَّ التَّقْيِيدَ بِذَلِكَ ، أَيْ : بِالسَّابِعِ وَنَحْوِهِ اسْتِحْبَابًا وَإِلَّا فَلَوْ ذَبَحَ عَنْهُ فِي الرَّابِعِ أَوْ الثَّامِنِ أَوْ الْعَاشِرِ ، أَوْ مَا بَعْدَهُ أَجْزَأَتْهُ وَالِاعْتِبَارُ بِالذَّبْحِ لَا بِيَوْمِ الطَّبْخِ وَالْأَكْلِ ( nindex.php?page=treesubj&link=17976وَلَا تُجْزِئُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ ) كَالْكَفَّارَةِ قَبْلَ الْيَمِينِ ، لِتَقَدُّمِهَا عَلَى سَبَبِهَا .