(7 وَ 8 وَ 9) وَمِنْ بَابِ : الْأُمُورِ الَّتِي لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ

(قَوْلُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=31022_30244_30240يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ") أَيْ : يَكْشِفُ . وَمِنْهُ حَسِرَتِ الْمَرْأَةُ عَنْ وَجْهِهَا ; أَيْ : كَشَفَتْ . وَالْحَاسِرُ : الَّذِي لَا سِلَاحَ عَلَيْهِ ، وَكَأَنَّ هَذَا إِنَّمَا [ ص: 229 ] يَكُونُ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ تَقِيءُ مَا فِي جَوْفِهَا ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ .

وَ (قَوْلُهُ : " فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ") نَهْيٌ عَلَى أَصْلِهِ مِنَ التَّحْرِيمِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِلْكًا لِأَحَدٍ ، وَلَيْسَ بِمَعْدِنٍ وَلَا رِكَازٍ ، فَحَقُّهُ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَلِأَنَّهُ لَا يُوصَلُ إِلَيْهِ إِلَّا بِقَتْلِ النُّفُوسِ ، فَيَحْرُمُ الْإِقْدَامُ عَلَى أَخْذِهِ .