هَذَا التَّعْلِيقُ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15229الْمُسْتَمْلِي وَالسَّرْخَسِيِّ فَقَطْ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي رِوَايَةِ الْبَاقِينَ، وَوَصَلَ هَذَا التَّعْلِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ.

قَوْلُهُ: "مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ" يَتَعَلَّقُ بِالْمَجْمُوعِ، وَالْإِسْرَافُ صَرْفُ الشَّيْءِ زَائِدًا عَلَى مَا يَنْبَغِي.

قَوْلُهُ: "وَلَا مَخِيلَةٍ" بِفَتْحِ الْمِيمِ: الْكِبْرُ مِنَ الْخُيَلَاءِ، التَّكَبُّرُ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: الْمَخِيلَةُ عَلَى وَزْنِ مَفِعْلَةٍ، مِنِ اخْتَالَ إِذَا تَكَبَّرَ، وَقَالَ الْمُوَفَّقُ عَبْدُ اللَّطِيفِ الْبَغْدَادِيُّ: هَذَا الْحَدِيثُ جَامِعٌ لِفَضَائِلِ تَدْبِيرِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، وَفِيهِ تَدْبِيرُ مَصَالِحِ النَّفْسِ وَالْجَسَدِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19248السَّرَفَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يَضُرُّ بِالْمَعِيشَةِ فَيُؤَدِّي إِلَى الْإِتْلَافِ وَيَضُرُّ بِالنَّفْسِ إِذَا كَانَتْ تَابِعَةً لِلْجَسَدِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْوَالِ، nindex.php?page=treesubj&link=32503وَالْمَخِيلَةُ تَضُرُّ بِالنَّفْسِ حَيْثُ يَكْسِبُهَا الْعُجْبَ، وَيَضُرُّ بِالْآخِرَةِ حَيْثُ تَكْسِبُ الْإِثْمَ، وَبِالدُّنْيَا حَيْثُ تَكْسِبُ الْمَقْتَ مِنَ النَّاسِ.