أَيْ هَذَا كِتَابٌ فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْجِزْيَةِ إِلَى آخِرِهِ ، وَلَفْظُ الْكِتَابِ إِنَّمَا وَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبِي نُعَيْمٍ nindex.php?page=showalam&ids=12997وَابْنِ بَطَّالٍ وَعِنْدَ الْأَكْثَرِينَ بَابُ الْجِزْيَةِ ، وَأَمَّا الْبَسْمَلَةُ فَمَوْجُودَةٌ عِنْدَ الْكُلِّ إِلَّا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ ، nindex.php?page=treesubj&link=8757وَالْجِزْيَةُ مِنَ الْجَزَاءِ لِأَنَّهَا مَالٌ يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ جَزَاءَ الْإِسْكَانِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ، وَقِيلَ : مِنْ جَزَّأْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَسَّمْتُهُ ثُمَّ سُهِّلَتِ الْهَمْزَةُ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْمَالِ الَّذِي يُعْقَدُ لِلْكِتَابِيِّ عَلَيْهِ الذِّمَّةُ ، وَهِيَ فَعِيلَةٌ مِنَ الْجَزَاءِ كَأَنَّهَا جَزَتْ عَنْ قَتْلِهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=8948وَالْمُوَادَعَةُ الْمُتَارَكَةُ وَالْمُرَادُ بِهَا مُتَارَكَةُ أَهْلِ الْحَرْبِ مُدَّةً مُعَيَّنَةً لِمَصْلَحَةٍ ، قِيلَ : فِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ لِأَنَّ الْجِزْيَةَ مَعَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالْمُوَادَعَةَ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ .