م ط ا : ( المطا ) مقصور الظهر . و ( المطية ) واحدة ( المطي ) و ( المطايا ) . و ( المطي ) واحد وجمع يذكر ويؤنث . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ( المطية ) التي تمط في سيرها قال : وهو مأخوذ من ( المطو ) وهو المد في السير . و ( امتطاها ) اتخذها مطية ، و ( التمطي ) التبختر ومد اليدين في المشي ، وقيل : أصله التمطط قلبت إحدى الطاءات ياء كما قالوا : التظني والتقضي في التظنن والتقضض . قلت : ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=33ثم ذهب إلى أهله يتمطى .

م ط ا : ( الْمَطَا ) مَقْصُورٌ الظَّهْرُ . وَ ( الْمَطِيَّةُ ) وَاحِدَةُ ( الْمَطِيِّ ) وَ ( الْمَطَايَا ) . وَ ( الْمَطِيُّ ) وَاحِدٌ وَجَمْعٌ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : ( الْمَطِيَّةُ ) الَّتِي تَمُطُّ فِي سَيْرِهَا قَالَ : وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ ( الْمَطْوِ ) وَهُوَ الْمَدُّ فِي السَّيْرِ . وَ ( امْتَطَاهَا ) اتَّخَذَهَا مَطِيَّةً ، وَ ( التَّمَطِّي ) التَّبَخْتُرُ وَمَدُّ الْيَدَيْنِ فِي الْمَشْيِ ، وَقِيلَ : أَصْلُهُ التَّمَطُّطُ قُلِبَتْ إِحْدَى الطَّاءَاتِ يَاءً كَمَا قَالُوا : التَّظَنِّي وَالتَّقَضِّي فِي التَّظَنُّنِ وَالتَّقَضُّضِ . قُلْتُ : وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=33ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى .