غ ر ر : ( الغرة ) بالضم بياض في جبهة الفرس فوق الدرهم . يقال : فرس ( أغر ) . و ( الأغر ) أيضا الأبيض . وقوم ( غران ) ورجل ( أغر ) أيضا أي شريف . وفلان ( غرة ) قومه أي سيدهم . وغرة كل شيء أوله وأكرمه . و ( الغرة ) العبد والأمة . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023873قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة " وكأنه عبر عن الجسم كله بالغرة . ورجل ( غر ) بالكسر و ( غرير ) أي غير مجرب . وجارية ( غرة ) و ( غريرة ) و ( غر ) أيضا بينة ( الغرارة ) بالفتح . وقد ( غر ) يغر بالكسر ( غرارة ) بالفتح ، والاسم ( الغرة ) بالكسر . والغرة أيضا الغفلة و ( الغار ) بالتشديد الغافل تقول منه : ( اغتر ) الرجل . واغتر بالشيء خدع به . و ( الغرر ) بفتحتين الخطر . nindex.php?page=hadith&LINKID=1023874ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر وهو مثل بيع السمك في الماء والطير في الهواء . و ( الغرور ) بالفتح الشيطان ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33ولا يغرنكم بالله الغرور . [ ص: 226 ] والغرور أيضا ما ( يتغرغر ) به من الأدوية . و ( الغرور ) بالضم ما ( اغتر ) به من متاع الدنيا . و ( الغرار ) بالكسر نقصان لبن الناقة وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023875لا غرار في الصلاة " وهو أن لا يتم ركوعها وسجودها . و ( الغرارة ) بالكسر واحدة ( غرائر ) التبن وأظنه معربا . و ( غره ) يغره بالضم ( غرورا ) خدعه ، يقال : ما غرك بفلان ؟ أي كيف اجترأت عليه ؟ . و ( التغرير ) حمل النفس على الغرر . وقد ( غرر ) بنفسه ( تغريرا ) و ( تغرة ) بكسر الغين . و ( الغرغرة ) تردد الروح في الحلق .

غ ر ر : ( الْغُرَّةُ ) بِالضَّمِّ بَيَاضٌ فِي جَبْهَةِ الْفَرَسِ فَوْقَ الدِّرْهَمِ . يُقَالُ : فَرَسٌ ( أَغَرُّ ) . وَ ( الْأَغَرُّ ) أَيْضًا الْأَبْيَضُ . وَقَوْمٌ ( غُرَّانٌ ) وَرَجُلٌ ( أَغَرُّ ) أَيْضًا أَيْ شَرِيفٌ . وَفُلَانٌ ( غُرَّةُ ) قَوْمِهِ أَيْ سَيِّدُهُمْ . وَغُرَّةُ كُلِّ شَيْءٍ أَوَّلُهُ وَأَكْرَمُهُ . وَ ( الْغُرَّةُ ) الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023873قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ " وَكَأَنَّهُ عَبَّرَ عَنِ الْجِسْمِ كُلِّهِ بِالْغُرَّةِ . وَرَجُلٌ ( غِرٌّ ) بِالْكَسْرِ وَ ( غَرِيرٌ ) أَيْ غَيْرُ مُجَرِّبٍ . وَجَارِيَةٌ ( غِرَّةٌ ) وَ ( غَرِيرَةٌ ) وَ ( غِرٌّ ) أَيْضًا بَيِّنَةُ ( الْغَرَارَةِ ) بِالْفَتْحِ . وَقَدْ ( غَرَّ ) يَغِرُّ بِالْكَسْرِ ( غَرَارَةً ) بِالْفَتْحِ ، وَالِاسْمُ ( الْغِرَّةُ ) بِالْكَسْرِ . وَالْغِرَّةُ أَيْضًا الْغَفْلَةُ وَ ( الْغَارُّ ) بِالتَّشْدِيدِ الْغَافِلُ تَقُولُ مِنْهُ : ( اغْتَرَّ ) الرَّجُلُ . وَاغْتَرَّ بِالشَّيْءِ خُدِعَ بِهِ . وَ ( الْغَرَرُ ) بِفَتْحَتَيْنِ الْخَطَرُ . nindex.php?page=hadith&LINKID=1023874وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَهُوَ مِثْلُ بَيْعِ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ وَالطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ . وَ ( الْغَرُورُ ) بِالْفَتْحِ الشَّيْطَانُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ . [ ص: 226 ] وَالْغَرُورُ أَيْضًا مَا ( يُتَغَرْغَرُ ) بِهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ . وَ ( الْغُرُورُ ) بِالضَّمِّ مَا ( اغْتُرَّ ) بِهِ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا . وَ ( الْغِرَارُ ) بِالْكَسْرِ نُقْصَانُ لَبَنِ النَّاقَةِ وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023875لَا غِرَارَ فِي الصَّلَاةِ " وَهُوَ أَنْ لَا يُتِمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا . وَ ( الْغِرَارَةُ ) بِالْكَسْرِ وَاحِدَةُ ( غَرَائِرِ ) التِّبْنِ وَأَظُنُّهُ مُعَرَّبًا . وَ ( غَرَّهُ ) يَغُرُّهُ بِالضَّمِّ ( غُرُورًا ) خَدَعَهُ ، يُقَالُ : مَا غَرَّكَ بِفُلَانٍ ؟ أَيْ كَيْفَ اجْتَرَأْتَ عَلَيْهِ ؟ . وَ ( التَّغْرِيرُ ) حَمْلُ النَّفْسِ عَلَى الْغَرَرِ . وَقَدْ ( غَرَّرَ ) بِنَفْسِهِ ( تَغْرِيرًا ) وَ ( تَغِرَّةً ) بِكَسْرِ الْغَيْنِ . وَ ( الْغَرْغَرَةُ ) تَرَدُّدُ الرُّوحِ فِي الْحَلْقِ .