ح ر ر : ( الحر ) ضد البرد و ( الحرارة ) ضد البرودة . و ( الحرة ) أرض ذات حجارة سود نخرة كأنها أحرقت بالنار والجمع ( الحرار ) بالكسر و ( الحرات ) [ ص: 70 ] و ( حرون ) أيضا جمعوه بالواو والنون كما قالوا : أرضون و ( إحرون ) كأنه جمع إحرة . و ( الحران ) العطشان والأنثى ( حرى ) كعطشى . و ( الحر ) ضد العبد ، و ( حر ) الوجه ما بدا من الوجنة . وساق حر ذكر القماري . و ( أحرار ) البقول بالفتح ما يؤكل غير مطبوخ . و ( الحرة ) الكريمة يقال : ناقة ( حرة ) و ( الحرة ) ضد الأمة . وطين ( حر ) لا رمل فيه ورملة ( حرة ) لا طين فيها والجمع ( حرائر ) . و ( الحريرة ) واحدة ( الحرير ) من الثياب ، وهي أيضا دقيق يطبخ بلبن . و ( الحرور ) بالفتح الريح الحارة وهي بالليل كالسموم بالنهار . قال أبو عبيدة : ( الحرور ) بالليل وقد يكون بالنهار والسموم بالنهار وقد يكون بالليل . و ( حر ) العبد يحر ( حرارا ) بالفتح أي عتق و ( حر ) الرجل يحر ( حرية ) بالضم من حرية الأصل . و ( حر ) الرجل يحر ( حرة ) بالفتح عطش . هذه الثلاثة بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع . وأما ( حر ) النهار ففيه ثلاث لغات : تقول : حررت يا يوم بالفتح تحر بالضم حرا وحررت بالفتح تحر بالكسر حرا وحررت بالكسر تحر بالفتح حرا . و ( الحرارة ) و ( الحرور ) مصدران كالحر و ( أحر ) النهار لغة فيه . قال الفراء : رجل ( حر ) بين ( الحرورة ) بفتح الحاء وضمها . و ( تحرير ) الكتاب وغيره تقويمه . وتحرير الرقبة عتقها . وتحرير الولد أن تفرده لطاعة الله وخدمة المسجد .

ح ر ر : ( الْحَرُّ ) ضِدُّ الْبَرْدِ وَ ( الْحَرَارَةُ ) ضِدُّ الْبُرُودَةِ . وَ ( الْحَرَّةُ ) أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ سُودٍ نَخِرَةٍ كَأَنَّهَا أُحْرِقَتْ بِالنَّارِ وَالْجَمْعُ ( الْحِرَارُ ) بِالْكَسْرِ وَ ( الْحَرَّاتُ ) [ ص: 70 ] وَ ( حَرُّونَ ) أَيْضًا جَمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ كَمَا قَالُوا : أَرَضُونَ وَ ( إِحَرُّونَ ) كَأَنَّهُ جَمْعُ إِحَرَّةٍ . وَ ( الْحَرَّانُ ) الْعَطْشَانُ وَالْأُنْثَى ( حَرَّى ) كَعَطْشَى . وَ ( الْحُرُّ ) ضِدُّ الْعَبْدِ ، وَ ( حُرُّ ) الْوَجْهِ مَا بَدَا مِنَ الْوَجْنَةِ . وَسَاقُ حُرٍّ ذَكَرُ الْقَمَارِيِّ . وَ ( أَحْرَارُ ) الْبُقُولِ بِالْفَتْحِ مَا يُؤْكَلُ غَيْرَ مَطْبُوخٍ . وَ ( الْحُرَّةُ ) الْكَرِيمَةُ يُقَالُ : نَاقَةٌ ( حُرَّةٌ ) وَ ( الْحُرَّةُ ) ضِدُّ الْأَمَةِ . وَطِينٌ ( حُرٌّ ) لَا رَمْلَ فِيهِ وَرَمَلَةٌ ( حُرَّةٌ ) لَا طِينَ فِيهَا وَالْجَمْعُ ( حَرَائِرُ ) . وَ ( الْحَرِيرَةُ ) وَاحِدَةُ ( الْحَرِيرِ ) مِنَ الثِّيَابِ ، وَهِيَ أَيْضًا دَقِيقٌ يُطْبَخُ بِلَبَنٍ . وَ ( الْحَرُورُ ) بِالْفَتْحِ الرِّيحُ الْحَارَّةُ وَهِيَ بِاللَّيْلِ كَالسَّمُومِ بِالنَّهَارِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : ( الْحَرُورُ ) بِاللَّيْلِ وَقَدْ يَكُونُ بِالنَّهَارِ وَالسَّمُومِ بِالنَّهَارِ وَقَدْ يَكُونُ بِاللَّيْلِ . وَ ( حَرَّ ) الْعَبْدُ يَحَرُّ ( حَرَارًا ) بِالْفَتْحِ أَيْ عَتَقَ وَ ( حَرَّ ) الرَّجُلُ يَحَرُّ ( حُرِّيَّةً ) بِالضَّمِّ مِنْ حُرِّيَّةِ الْأَصْلِ . وَ ( حَرَّ ) الرَّجُلُ يَحَرُّ ( حَرَّةً ) بِالْفَتْحِ عَطِشَ . هَذِهِ الثَّلَاثَةُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ فِي الْمَاضِي وَفَتْحِهَا فِي الْمُضَارِعِ . وَأَمَّا ( حَرُّ ) النَّهَارِ فَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ : تَقُولُ : حَرَرْتَ يَا يَوْمُ بِالْفَتْحِ تَحُرُّ بِالضَّمِّ حَرًّا وَحَرَرْتَ بِالْفَتْحِ تَحِرُّ بِالْكَسْرِ حَرًّا وَحَرِرْتَ بِالْكَسْرِ تَحَرُّ بِالْفَتْحِ حَرًّا . وَ ( الْحَرَارَةُ ) وَ ( الْحُرُورُ ) مَصْدَرَانِ كَالْحَرِّ وَ ( أَحَرَّ ) النَّهَارُ لُغَةٌ فِيهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : رَجُلٌ ( حُرٌّ ) بَيِّنُ ( الْحَرُورَةِ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا . وَ ( تَحْرِيرُ ) الْكِتَابِ وَغَيْرِهِ تَقْوِيمُهُ . وَتَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ عِتْقُهَا . وَتَحْرِيرُ الْوَلَدِ أَنْ تُفْرِدَهُ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَخِدْمَةِ الْمَسْجِدِ .