ع ف ر : ( العفر ) بفتحتين التراب و ( عفره ) في التراب من باب ضرب و ( عفره ) أيضا ( تعفيرا ) أي مرغه . و ( التعفير ) أيضا التبييض . وفي الحديث : " أن امرأة شكت إليه صلى الله عليه وسلم أن مالها لا يزكو فقال : ما ألوانها ؟ فقالت : سود . فقال عليه السلام عفري " أي [ ص: 213 ] استبدلي أغناما بيضا فإن البركة فيها . و ( الأعفر ) الرمل الأحمر . والأعفر أيضا الأبيض وليس بالشديد البياض . و ( العفار ) بالفتح شجر تقدح منه النار وتمامه سبق في [ م ر خ ] و ( العفر ) بالكسر الخنزير الذكر . وهو أيضا الرجل الخبيث الداهي والمرأة ( عفرة ) . قال أبو عبيدة : ( العفريت ) من كل شيء المبالغ يقال : فلان عفريت نفريت و ( عفرية ) نفرية . وفي الحديث : " إن الله يبغض العفرية النفرية الذي لا يرزأ في أهل ولا مال " والعفرية المصحح والنفرية إتباع . والعفرية أيضا الداهية . و ( معافر ) بفتح الميم حي من همدان لا ينصرف معرفة ولا نكرة كمساجد وإليهم تنسب الثياب ( المعافرية ) تقول : ثوب ( معافري ) فتصرفه .

ع ف ر : ( الْعَفَرُ ) بِفَتْحَتَيْنِ التُّرَابُ وَ ( عَفَرَهُ ) فِي التُّرَابِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ ( عَفَّرَهُ ) أَيْضًا ( تَعْفِيرًا ) أَيْ مَرَّغَهُ . وَ ( التَّعْفِيرُ ) أَيْضًا التَّبْيِيضُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَالَهَا لَا يَزْكُو فَقَالَ : مَا أَلْوَانُهَا ؟ فَقَالَتْ : سُودٌ . فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَفِّرِي " أَيِ [ ص: 213 ] اسْتَبْدِلِي أَغْنَامًا بِيضًا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِيهَا . وَ ( الْأَعْفَرُ ) الرَّمْلُ الْأَحْمَرُ . وَالْأَعْفَرُ أَيْضًا الْأَبْيَضُ وَلَيْسَ بِالشَّدِيدِ الْبَيَاضِ . وَ ( الْعَفَارُ ) بِالْفَتْحِ شَجَرٌ تُقْدَحُ مِنْهُ النَّارُ وَتَمَامُهُ سَبَقَ فِي [ م ر خ ] وَ ( الْعِفْرُ ) بِالْكَسْرِ الْخِنْزِيرُ الذَّكَرُ . وَهُوَ أَيْضًا الرَّجُلُ الْخَبِيثُ الدَّاهِي وَالْمَرْأَةُ ( عِفْرَةٌ ) . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : ( الْعِفْرِيتُ ) مِنْ كُلِّ شَيْءِ الْمُبَالِغُ يُقَالُ : فُلَانٌ عِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ وَ ( عِفْرِيَةٌ ) نِفْرِيَةٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : " إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْعِفْرِيَةَ النِّفْرِيَةَ الَّذِي لَا يُرْزَأُ فِي أَهْلٍ وَلَا مَالٍ " وَالْعِفْرِيَةُ الْمُصَحَّحُ وَالنِّفْرِيَةُ إِتْبَاعٌ . وَالْعِفْرِيَةُ أَيْضًا الدَّاهِيَةُ . وَ ( مَعَافِرُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ حَيٌّ مِنْ هَمْدَانَ لَا يَنْصَرِفُ مَعْرِفَةً وَلَا نَكِرَةً كَمَسَاجِدَ وَإِلَيْهِمْ تُنْسَبُ الثِّيَابُ ( الْمَعَافِرِيَّةُ ) تَقُولُ : ثَوْبٌ ( مَعَافِرِيٌّ ) فَتَصْرِفُهُ .