[ ص: 289 ] باب الميم .

م أ ق : ( أمأق ) الرجل دخل في ( المأقة ) بفتح الهمزة وهي شبه الفواق يأخذ الإنسان عند البكاء والنشيج كأنه نفس يقلعه من صدره . وفي الحديث : " ما لم تضمروا الإمآق " يعني الغيظ والبكاء مما يلزمكم من الصدقة . وقيل : أراد به الغدر والنكث . و ( مؤق ) العين طرفها مما يلي الأنف والجمع ( آماق ) و ( أمآق ) مثل آبار وأبآر . و ( مأقي ) العين لغة فيه وهو فعلي وليس بمفعل لأن الميم من نفس الكلمة . وقول nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : إنه مفعل مؤول . وبيانه مذكور في الأصل .

[ ص: 289 ] بَابُ الْمِيمِ .

م أ ق : ( أَمْأَقَ ) الرَّجُلُ دَخَلَ فِي ( الْمَأَقَةِ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَهِيَ شِبْهُ الْفَوَاقِ يَأْخُذُ الْإِنْسَانَ عِنْدَ الْبُكَاءِ وَالنَّشِيجِ كَأَنَّهُ نَفَسٌ يَقْلَعُهُ مِنْ صَدْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " مَا لَمْ تُضْمِرُوا الْإِمْآقَ " يَعْنِي الْغَيْظَ وَالْبُكَاءَ مِمَّا يَلْزَمُكُمْ مِنَ الصَّدَقَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ الْغَدْرَ وَالنَّكْثَ . وَ ( مُؤْقُ ) الْعَيْنِ طَرَفُهَا مِمَّا يَلِي الْأَنْفَ وَالْجَمْعُ ( آمَاقٌ ) وَ ( أَمْآقٌ ) مِثْلُ آبَارٍ وَأَبْآرٍ . وَ ( مَأْقِي ) الْعَيْنِ لُغَةٌ فِيهِ وَهُوَ فَعْلِي وَلَيْسَ بِمَفْعِلٍ لِأَنَّ الْمِيمَ مِنْ نَفْسِ الْكَلِمَةِ . وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنِ السِّكِّيتِ : إِنَّهُ مَفْعِلٌ مُؤَوَّلٌ . وَبَيَانُهُ مَذْكُورٌ فِي الْأَصْلِ .