ن ض ر : ( النضر ) بوزن النصر و ( النضار ) بالضم و ( النضير ) الذهب . وقيل : ( النضار ) الخالص من كل شيء . و ( النضرة ) بوزن البصرة الحسن والرونق وقد ( نضر ) وجهه ينضر بالضم ( نضرة ) أي حسن . و ( نضر ) الله وجهه أيضا يتعدى ويلزم . و ( نضر ) من باب ظرف لغة فيه ، وحكى أبو عبيد : ( نضر ) من باب طرب . و ( نضر ) الله وجهه ( تنضيرا ) و ( أنضره ) بمعنى . و ( نضر ) الله امرأ بالتشديد أي نعمه وفي [ ص: 313 ] الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023973نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها " ، وأخضر ( ناضر ) مثل أصفر فاقع وأبيض ناصع .

ن ض ر : ( النَّضْرُ ) بِوَزْنِ النَّصْرِ وَ ( النُّضَارُ ) بِالضَّمِّ وَ ( النِّضِيرُ ) الذَّهَبُ . وَقِيلَ : ( النُّضَارُ ) الْخَالِصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . وَ ( النَّضْرَةُ ) بِوَزْنِ الْبَصْرَةِ الْحُسْنُ وَالرَّوْنَقُ وَقَدْ ( نَضَرَ ) وَجْهُهُ يَنْضُرُ بِالضَّمِّ ( نَضْرَةً ) أَيْ حَسُنَ . وَ ( نَضَرَ ) اللَّهُ وَجْهَهُ أَيْضًا يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ . وَ ( نَضُرَ ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ لُغَةٌ فِيهِ ، وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ : ( نَضِرَ ) مِنْ بَابِ طَرِبَ . وَ ( نَضَّرَ ) اللَّهُ وَجْهَهُ ( تَنْضِيرًا ) وَ ( أَنْضَرَهُ ) بِمَعْنًى . وَ ( نَضَّرَ ) اللَّهُ امْرَأً بِالتَّشْدِيدِ أَيْ نَعَّمَهُ وَفِي [ ص: 313 ] الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023973نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا " ، وَأَخْضَرُ ( نَاضِرٌ ) مِثْلُ أَصْفَرَ فَاقِعٍ وَأَبْيَضَ نَاصِعٍ .