ب ر أ : ( برئ ) منه ومن الدين والعيب سلم وبرئ من المرض بالكسر ( برءا ) بالضم وعند أهل الحجاز ( برأ ) من المرض من باب قطع . وبرأ الله الخلق من باب قطع فهو ( البارئ ) . و ( البرية ) الخلق تركوا همزها إن لم تكن من البرى و ( أبرأه ) من الدين و ( برأه تبرئة ) و ( تبرأ ) من كذا فهو ( براء ) منه بالفتح والمد لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر كالسماع و ( بريء ) يثنى ويجمع على وزان فقهاء وأنصباء وأشراف وكرام وجمع السلامة أيضا ، وهي بريئة وهما بريئتان وهن بريئات و ( برايا ) ورجل بريء و ( براء ) بالضم والمد . و ( بارأ ) شريكه فارقه وبارأ الرجل امرأته ، و ( استبرأ ) الجارية ، واستبرأ ما عنده . و ( البراء ) بالفتح أول ليلة من الشهر .

ب ر أ : ( بَرِئَ ) مِنْهُ وَمِنَ الدَّيْنِ وَالْعَيْبِ سَلِمَ وَبَرِئَ مِنَ الْمَرَضِ بِالْكَسْرِ ( بُرْءًا ) بِالضَّمِّ وَعِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ ( بَرَأَ ) مِنَ الْمَرَضِ مِنْ بَابِ قَطَعَ . وَبَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ مِنْ بَابِ قَطَعَ فَهُوَ ( الْبَارِئُ ) . وَ ( الْبَرِيَّةُ ) الْخَلْقُ تَرَكُوا هَمْزَهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْبَرَى وَ ( أَبْرَأَهُ ) مِنَ الدَّيْنِ وَ ( بَرَّأَهُ تَبْرِئَةً ) وَ ( تَبَرَّأَ ) مِنْ كَذَا فَهُوَ ( بَرَاءٌ ) مِنْهُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ كَالسَّمَاعِ وَ ( بَرِيءٌ ) يُثَنَّى وَيُجْمَعُ عَلَى وِزَانِ فُقَهَاءَ وَأَنْصِبَاءَ وَأَشْرَافٍ وَكِرَامٍ وَجَمْعِ السَّلَامَةِ أَيْضًا ، وَهِيَ بَرِيئَةٌ وَهُمَا بَرِيئَتَانِ وَهُنَّ بَرِيئَاتٌ وَ ( بَرَايَا ) وَرَجُلٌ بَرِيءٌ وَ ( بُرَاءٌ ) بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ . وَ ( بَارَأَ ) شَرِيكَهُ فَارَقَهُ وَبَارَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، وَ ( اسْتَبْرَأَ ) الْجَارِيَةَ ، وَاسْتَبْرَأَ مَا عِنْدَهُ . وَ ( الْبَرَاءُ ) بِالْفَتْحِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ .