ش ر ق : ( الشرق ) ( المشرق ) وهو أيضا الشمس . يقال : طلع الشرق . و ( المشرقان ) مشرقا الصيف والشتاء . و ( المشرقة ) موضع القعود في الشمس بفتح الراء وضمها و ( تشرق ) جلس فيها . وشرقت الشمس طلعت وبابه نصر ودخل . و ( أشرقت ) أضاءت . وأشرق وجه الرجل أي أضاء وتلألأ حسنا . والشرق بفتحتين الشجا والغصة وقد ( شرق ) من باب طرب أي غص وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023791يؤخرون الصلاة إلى ( شرق ) الموتى " أي إلى أن يبقى من الشمس مقدار ما يبقى من حياة من شرق بريقه عند الموت . و ( تشريق ) اللحم تقديده . ومنه سميت أيام التشريق وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر : لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها أي تشرر في الشمس . وقيل : سميت بذلك لقولهم : أشرق ثبير كيما نغير . وقيل : سميت بذلك لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس . و ( التشريق ) أيضا الأخذ في ناحية المشرق يقال : شتان بين ( مشرق ) ومغرب .

ش ر ق : ( الشَّرْقُ ) ( الْمَشْرِقُ ) وَهُوَ أَيْضًا الشَّمْسُ . يُقَالُ : طَلَعَ الشَّرْقُ . وَ ( الْمَشْرِقَانِ ) مَشْرِقَا الصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ . وَ ( الْمَشْرَقَةُ ) مَوْضِعُ الْقُعُودِ فِي الشَّمْسِ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا وَ ( تَشَرَّقَ ) جَلَسَ فِيهَا . وَشَرَقَتِ الشَّمْسُ طَلَعَتْ وَبَابُهُ نَصَرَ وَدَخَلَ . وَ ( أَشْرَقَتْ ) أَضَاءَتْ . وَأَشْرَقَ وَجْهُ الرَّجُلِ أَيْ أَضَاءَ وَتَلَأْلَأَ حُسْنًا . وَالشَّرَقُ بِفَتْحَتَيْنِ الشَّجَا وَالْغُصَّةُ وَقَدْ ( شَرِقَ ) مِنْ بَابِ طَرِبَ أَيْ غَصَّ وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023791يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ إِلَى ( شَرَقِ ) الْمَوْتَى " أَيْ إِلَى أَنْ يَبْقَى مِنَ الشَّمْسِ مِقْدَارُ مَا يَبْقَى مِنْ حَيَاةِ مَنْ شَرِقَ بِرِيقِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ . وَ ( تَشْرِيقُ ) اللَّحْمِ تَقْدِيدُهُ . وَمِنْهُ سُمِّيَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ : لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِي تُشَرَّقُ فِيهَا أَيْ تُشَرَّرُ فِي الشَّمْسِ . وَقِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرَ . وَقِيلَ : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْهَدْيَ لَا يُنْحَرُ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ . وَ ( التَّشْرِيقُ ) أَيْضًا الْأَخْذُ فِي نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ يُقَالُ : شَتَّانَ بَيْنَ ( مُشَرِّقٍ ) وَمُغَرِّبٍ .