* قَوْلُهُ: "تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا": أَيْ: بَعْدَ وِلَادَتِهَا، قِيلَ: مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْمَرُ أَنْ تَجْلِسَ إِلَى أَرْبَعِينَ لِتَصِحَّ؛ إِذْ لَا يَتَّفِقُ عَادَةً جَمِيعُ أَهْلِ عَصْرٍ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ، انْتَهَى.

قُلْتُ: هَذَا الْمَعْنَى لَا يُوَافِقُهُ بَعْضُ رِوَايَاتِ الْحَدِيثِ، وَالْمُوَافِقُ لَهَا أَنَّ الْمُرَادَ: كَانَ بَعْضُ النِّسَاءِ تَقْعُدُ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْعَادَةِ؛ أَيْ: كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَعْتَادُ الْجُلُوسَ إِلَى هَذِهِ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ تَخَلَّصَ قَبْلَ هَذِهِ الْمُدَّةِ أَيْضًا عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ، وَقَدْ يُسْتَبْعَدُ اتِّفَاقُ الْعَادَةِ عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ أَيْضًا، إِلَّا أَنْ يُقَالَ: هُوَ غَيْرُ مُسْتَبْعَدٍ فِي نَحْوِ الْمَدِينَةِ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ؛ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَهْلِهَا فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ قِلَّةُ الطَّعَامِ، وَبِهِ يَقِلُّ خُرُوجُ الدَّمِ، فَيَمْتَدُّ إِلَى أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ.

* "الْوَرْسُ" بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - : نَبْتٌ مَعْرُوفٌ يُزْرَعُ بِالْيَمَنِ.

* "مِنَ الْكَلَفِ": - بِفَتْحَتَيْنِ - : شَيْءٌ أَسْوَدُ يَعْلُو الْوَجْهَ.

* * *