nindex.php?page=treesubj&link=74_26883التيامن في الوضوء وغيره : فيه حديث عائشة في الصحيحين وغيرهما ، قالت : " nindex.php?page=hadith&LINKID=919368كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في تنعله ، وترجله ، وطهوره ، وفي شأنه كله " . التنعل : لبس النعلين ، والترجل : ترجيل الشعر ; أي تسريحه . والطهور يشمل الوضوء ، والغسل ، وفيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عند أحمد وأبي داود nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان والبيهقي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=919369إذا لبستم فابدءوا بأيامنكم " . جمهور المسلمين على أن البدء باليمين سنة ، قال النووي في باب التكريم والتزيين : ليخرج دخول الخلاء ونحوه . ومذهب الشيعة : وجوب التيامن في الطهارة ، ولكن روي عن علي ، كرم الله وجهه : ما أبالي بدأت بيميني أو بشمالي إذا أكملت الوضوء ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ، وروي عنه العمل بذلك أيضا ، طرق يقوي بعضها بعضا .

nindex.php?page=treesubj&link=74_26883التَّيَامُنُ فِي الْوُضُوءِ وَغَيْرِهِ : فِيهِ حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا ، قَالَتْ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=919368كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي تَنَعُّلِهِ ، وَتَرَجُّلِهِ ، وَطَهُورِهِ ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ " . التَّنَعُّلُ : لِبْسُ النَّعْلَيْنِ ، وَالتَّرَجُّلُ : تَرْجِيلُ الشِّعْرِ ; أَيْ تَسْرِيحُهُ . وَالطَّهُورُ يَشْمَلُ الْوُضُوءَ ، وَالْغُسْلَ ، وَفِيهِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَأَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنِ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=919369إِذَا لَبِسْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ " . جُمْهُورُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ الْبَدْءَ بِالْيَمِينِ سُنَّةٌ ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي بَابِ التَّكْرِيمِ وَالتَّزْيِينِ : لِيُخْرِجَ دُخُولَ الْخَلَاءِ وَنَحْوَهُ . وَمَذْهَبُ الشِّيعَةِ : وُجُوبُ التَّيَامُنِ فِي الطَّهَارَةِ ، وَلَكِنْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : مَا أُبَالِي بَدَأْتُ بِيَمِينِي أَوْ بِشَمَالِي إِذَا أَكْمَلْتُ الْوُضُوءَ ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَرُوِيَ عَنْهُ الْعَمَلُ بِذَلِكَ أَيْضًا ، طُرُقٌ يُقَوِّي بَعْضُهَا بَعْضًا .