* قَوْلُهُ: "مَكَانَ الْكَيِّ": - بِالنَّصْبِ عَلَى الظَّرْفِ - .

* "التَّكْمِيدُ": هُوَ أَنْ تُسَخَّنَ خِرْقَةٌ، وَتُوضَعَ عَلَى الْوَجَعِ، وَيُتَابَعَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ؛ لِيَسْكُنَ، وَالْمُرَادُ: أَنَّ الْأَوْلَى الِاكْتِفَاءُ بِالتَّكْمِيدِ مَكَانَ الْكَيِّ إِذَا كَانَ فِيهِ غِنَاءُ الْكَيِّ؛ لِأَنَّهُ أَقَلُّ تَعَبًا.

* "وَمَكَانَ الْعَلَاقِ": - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - وَقِيلَ: - بِتَثْلِيثِ الْعَيْنِ؛ قِيلَ: لَعَلَّهُ اسْمٌ بِمَعْنَى: الْإِعْلَاقِ - وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَهُوَ مُعَالَجَةُ مَرَضٍ وَوَرَمٍ يَحْصُلُ لِلصِّغَارِ فِي الْحَلْقِ بِإِدْخَالِ الْإِصْبَعِ، وَإِخْرَاجِ الدَّمِ مِنْهُ.

* "السَّعُوطُ": - بِالْفَتْحِ، وَقَدْ يُرْوَى بِالضَّمِّ - : مَا يُجْعَلُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي الْأَنْفِ، وَالْمُرَادُ هَاهُنَا: مَا يُتَّخَذُ مِنَ الْقُسْطِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ: الْعُودُ الْهِنْدِيُّ.

* "وَمَكَانَ النَّفْخِ": وَهُوَ - بِفَاءٍ وَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ - كَانُوا إِذَا اشْتَكَى أَحَدُهُمْ حَلْقَهُ، نَفَخُوا فِيهِ، فَجَعَلَ اللَّدُودَ مَكَانَ النَّفْخِ، وَهُوَ - بِفَتْحِ اللَّامِ - : مَا يُوضَعُ فِي الْفَمِ.

* * *