مسند أحمد 23450 10203 - (23970) - (6\22) قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ قَالَ: فَقَالُوا: أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا عَمَّرَ الْمُسْلِمُ كَانَ خَيْرًا لَهُ؟ " قَالَ: بَلَى وَلَكِنِّي أَخَافُ سِتًّا إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشْءً يَنْشَئُونَ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، وَسَفْكَ الدَّمِ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "أَلَيْسَ": أَيْ: لَيْسَ الشَّأْنُ. * "مَا عُمِّرَ" عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - مِنَ التَّعْمِيرِ. * "وَبَيْعَ الْحُكْمِ": أَيِ: التَّوَسُّلَ إِلَى الْقَضَايَا بِالرِّشْوَةِ، أَوْ أَخْذَ الرِّشْوَةِ بِالْحُكْمِ؛ بِأَلَّا يَحْكُمَ إِلَّا بِالرِّشْوَةِ. * "وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ": الشُّرَطُ كَالْغُرَفِ، جَمْعُ شُرْطَةٍ، كَغُرْفَةٍ: أَعْوَانُ السُّلْطَانِ؛ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا لِأَنْفُسِهِمْ عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا، فَهُوَ مِنَ الشَّرَطِ - بِفَتْحَتَيْنِ - بِمَعْنَى الْعَلَامَةِ، جَمْعُ أَشْرَاطٍ، وَكَثْرَتُهُمْ عَادَةً تُؤَدِّي إِلَى كَثْرَةِ الظُّلْمِ. "وَنَشَأً": - بِفَتْحَتَيْنِ آخِرُهُ هَمْزَةٌ - : جَمْعُ نَاشِئٍ؛ كَخَدَمٍ جَمْعِ خَادِمٍ؛ أَيْ: جَمَاعَةً أَحْدَاثًا، كَذَا رُوِيَ، وَقِيلَ: الْمَحْفُوظُ سُكُونُ الشِّينِ، كَأَنَّهُ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ. * "يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ": أَيْ: هِمَّتُهُمْ تَحْسِينَ الصَّوْتِ، لَا الْعَمَلُ بِمَا فِيهِ وَالتَّفَكُّرُ وَالتَّدَبُّرُ. * * *

مسند أحمد 23450 10203 - (23970) - (6\22) قَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ قَالَ: فَقَالُوا: أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا عَمَّرَ الْمُسْلِمُ كَانَ خَيْرًا لَهُ؟ " قَالَ: بَلَى وَلَكِنِّي أَخَافُ سِتًّا إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ، وَبَيْعَ الْحُكْمِ، وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشْءً يَنْشَئُونَ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ، وَسَفْكَ الدَّمِ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "أَلَيْسَ": أَيْ: لَيْسَ الشَّأْنُ. * "مَا عُمِّرَ" عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - مِنَ التَّعْمِيرِ. * "وَبَيْعَ الْحُكْمِ": أَيِ: التَّوَسُّلَ إِلَى الْقَضَايَا بِالرِّشْوَةِ، أَوْ أَخْذَ الرِّشْوَةِ بِالْحُكْمِ؛ بِأَلَّا يَحْكُمَ إِلَّا بِالرِّشْوَةِ. * "وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ": الشُّرَطُ كَالْغُرَفِ، جَمْعُ شُرْطَةٍ، كَغُرْفَةٍ: أَعْوَانُ السُّلْطَانِ؛ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا لِأَنْفُسِهِمْ عَلَامَاتٍ يُعْرَفُونَ بِهَا، فَهُوَ مِنَ الشَّرَطِ - بِفَتْحَتَيْنِ - بِمَعْنَى الْعَلَامَةِ، جَمْعُ أَشْرَاطٍ، وَكَثْرَتُهُمْ عَادَةً تُؤَدِّي إِلَى كَثْرَةِ الظُّلْمِ. "وَنَشَأً": - بِفَتْحَتَيْنِ آخِرُهُ هَمْزَةٌ - : جَمْعُ نَاشِئٍ؛ كَخَدَمٍ جَمْعِ خَادِمٍ؛ أَيْ: جَمَاعَةً أَحْدَاثًا، كَذَا رُوِيَ، وَقِيلَ: الْمَحْفُوظُ سُكُونُ الشِّينِ، كَأَنَّهُ تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ. * "يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ": أَيْ: هِمَّتُهُمْ تَحْسِينَ الصَّوْتِ، لَا الْعَمَلُ بِمَا فِيهِ وَالتَّفَكُّرُ وَالتَّدَبُّرُ. * * *