قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإن nindex.php?page=treesubj&link=4202_25517_17917_4192قال : لله علي المشي إلى مسجد بيت المقدس أو مسجد المدينة وجب عليه الذهاب إليهما وأن يصلي فيهما .

قال : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4202_17917_4192قال : علي المشي إلى مسجد المدينة ومسجد بيت المقدس فهذا مخالف لقوله : علي المشي إلى المدينة ، أو علي المشي إلى بيت المقدس ، هذا إذا قال : علي المشي إلى بيت المقدس لا يجب عليه الذهاب إلا أن ينوي الصلاة فيه . وإذا قال : [ ص: 566 ] علي المشي إلى مسجد المدينة أو إلى مسجد بيت المقدس ، وجب عليه الذهاب راكبا والصلاة فيهما ، وإن لم ينو الصلاة وهو إذا قال : علي المشي إلى هذين المسجدين فكأنه قال : لله علي أن أصلي في هذين المسجدين .

قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=4202_25517_17917_4192قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَوْ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَجَبَ عَلَيْهِ الذَّهَابُ إلَيْهِمَا وَأَنْ يُصَلِّيَ فِيهِمَا .

قَالَ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=4202_17917_4192قَالَ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَهَذَا مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى الْمَدِينَةِ ، أَوْ عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، هَذَا إذَا قَالَ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الذَّهَابُ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ الصَّلَاةَ فِيهِ . وَإِذَا قَالَ : [ ص: 566 ] عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ إلَى مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَجَبَ عَلَيْهِ الذَّهَابُ رَاكِبًا وَالصَّلَاةُ فِيهِمَا ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الصَّلَاةَ وَهُوَ إذَا قَالَ : عَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ فَكَأَنَّهُ قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ فِي هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ .