ف ل ك : ( فلكة ) المغزل بالفتح سميت بذلك لاستدارتها . و ( الفلك ) السفينة واحد وجمع يذكر ويؤنث ، قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=119في الفلك المشحون فأفرد وذكر . وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164والفلك التي تجري في البحر فأنث . ويحتمل الإفراد والجمع . وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم فجمع وكأنه يذهب بها إذا كانت واحدة إلى المركب فيذكر وإلى السفينة فيؤنث . وكان nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه يقول : الفلك التي هي جمع تكسير للفلك التي هي واحد . وليس مثل الجنب الذي هو واحد وجمع والطفل وما أشبههما من الأسماء : لأن فعلا وفعلا يشتركان في شيء واحد مثل العرب والعرب والعجم والعجم والرهب والرهب فلما جاز أن يجمع فعل على فعل مثل أسد وأسد لم يمتنع أن يجمع فعل على فعل . و ( الفلك ) واحد ( أفلاك ) النجوم قال : ويجوز أن يجمع على فعل مثل أسد وأسد وخشب وخشب .

ف ل ك : ( فَلْكَةُ ) الْمِغْزَلِ بِالْفَتْحِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاسْتِدَارَتِهَا . وَ ( الْفُلْكُ ) السَّفِينَةُ وَاحِدٌ وَجَمْعٌ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=119فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَأَفْرَدَ وَذَكَّرَ . وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ فَأَنَّثَ . وَيَحْتَمِلُ الْإِفْرَادَ وَالْجَمْعَ . وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ فَجَمَعَ وَكَأَنَّهُ يُذْهَبُ بِهَا إِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً إِلَى الْمَرْكَبِ فَيُذَكَّرُ وَإِلَى السَّفِينَةِ فَيُؤَنَّثُ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ يَقُولُ : الْفُلْكُ الَّتِي هِيَ جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْفُلْكِ الَّتِي هِيَ وَاحِدٌ . وَلَيْسَ مِثْلَ الْجُنُبِ الَّذِي هُوَ وَاحِدٌ وَجَمْعٌ وَالطِّفْلِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا مِنَ الْأَسْمَاءِ : لِأَنَّ فُعْلًا وَفَعَلًا يَشْتَرِكَانِ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ مِثْلِ الْعُرْبِ وَالْعَرَبِ وَالْعُجْمِ وَالْعَجَمِ وَالرُّهْبِ وَالرَّهَبِ فَلَمَّا جَازَ أَنْ يُجْمَعَ فَعَلٌ عَلَى فُعْلٍ مِثْلَ أَسَدٍ وَأُسْدٍ لَمْ يَمْتَنِعْ أَنْ يُجْمَعَ فُعْلٌ عَلَى فُعْلٍ . وَ ( الْفَلَكُ ) وَاحِدُ ( أَفْلَاكِ ) النُّجُومِ قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ عَلَى فُعْلٍ مِثْلُ أَسَدٍ وَأُسْدٍ وَخَشَبٍ وَخُشْبٍ .