ص د د : ( صد ) عنه يصد بضم الصاد ( صدودا ) أعرض . و ( صده ) عن الأمر منعه وصرفه عنه من باب رد و ( أصده ) لغة . و ( صد ) يصد ويصد بالضم والكسر ( صديدا ) ضج . و ( الصدد ) القرب . يقال : داري صدد داره أي قبالتها وهو نصب على الظرف . و ( صداء ) بالفتح والتشديد والمد اسم ركية عذبة الماء . وفي المثل : ماء ولا كصداء . وقلت لأبي علي النحوي هو فعلاء من المضاعف ؟ فقال : نعم . وبعضهم يقول : ( صدءاء ) بالهمز بوزن حمراء وسألت عنه في البادية رجلا من بني سليم فلم يهمزه . و ( صديد ) الجرح ماؤه الرقيق المختلط بالدم قبل أن تغلظ المدة ، تقول منه : ( أصد ) الجرح أي صار فيه المدة .

صداء في ص د د .

ص د د : ( صَدَّ ) عَنْهُ يَصُدُّ بِضَمِّ الصَّادِ ( صُدُودًا ) أَعْرَضَ . وَ ( صَدَّهُ ) عَنِ الْأَمْرِ مَنَعَهُ وَصَرَفَهُ عَنْهُ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ ( أَصَدَّهُ ) لُغَةٌ . وَ ( صَدَّ ) يَصُدُّ وَيَصِدُّ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ ( صَدِيدًا ) ضَجَّ . وَ ( الصَّدَدُ ) الْقُرْبُ . يُقَالُ : دَارِي صَدَدَ دَارِهِ أَيْ قُبَالَتَهَا وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الظَّرْفِ . وَ ( صَدَّاءُ ) بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ وَالْمَدِّ اسْمُ رَكِيَّةٍ عَذْبَةِ الْمَاءِ . وَفِي الْمَثَلِ : مَاءٌ وَلَا كَصَدَّاءَ . وَقُلْتُ لِأَبِي عَلِيٍّ النَّحْوِيِّ هُوَ فَعْلَاءُ مِنَ الْمُضَاعَفِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : ( صَدْءَاءُ ) بِالْهَمْزِ بِوَزْنِ حَمْرَاءَ وَسَأَلْتُ عَنْهُ فِي الْبَادِيَةِ رَجُلًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَلَمْ يَهْمِزْهُ . وَ ( صَدِيدُ ) الْجُرْحِ مَاؤُهُ الرَّقِيقُ الْمُخْتَلِطُ بِالدَّمِ قَبْلَ أَنْ تَغْلُظَ الْمِدَّةُ ، تَقُولُ مِنْهُ : ( أَصَدَّ ) الْجُرْحُ أَيْ صَارَ فِيهِ الْمِدَّةُ .

صَدَّاءُ فِي ص د د .