س ر ا : ( السرو ) شجر الواحدة ( سروة ) . و ( السرو ) أيضا سخاء في مروءة . وقد ( سرا ) يسرو و ( سري ) بالكسر ( سروا ) فيهما و ( سرو ) من باب ظرف أي صار سريا وجمع السري ( سراة ) وهو جمع عزيز أن يجمع فعيل على فعلة ولا يعرف غيره . و ( تسرى ) تكلف السرو . وتسرى الجارية أيضا من السرية . قال يعقوب : أصله تسرر من السرور فأبدلوا من إحدى الراءات ياء كما قالوا : تقضى من تقضض . و ( السري ) أيضا نهر صغير كالجدول . و ( السرية ) قطعة من الجيش يقال : خير السرايا أربعمائة رجل . و ( انسرى ) عنه الهم انكشف و ( سري ) عنه مثله . و ( سراة ) كل شيء أعلاه وسراة الفرس أعلى ظهره ووسطه والجمع ( سروات ) . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023772ليس للنساء سروات الطريق " أي ظهره ووسطه ولكنهن يمشين في الجوانب . و ( السارية ) الأسطوانة والسارية السحابة التي تأتي ليلا . و ( سرى ) يسري بالكسر ( سرى ) بالضم و ( مسرى ) بالفتح و ( أسرى ) أي سار ليلا وبالألف لغة أهل الحجاز وجاء القرآن بهما جميعا . قلت : يريد قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سبحان الذي أسرى بعبده وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=4والليل إذا يسر . ويقال : " ( سرينا سرية ) واحدة والاسم ( السرية ) بالضم و ( السرى ) أيضا . و ( أسراه ) و ( أسرى ) به مثل أخذ الخطام وأخذ بالخطام . وإنما قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سبحان الذي أسرى بعبده ليلا وإن كان السرى لا يكون إلا بالليل تأكيدا لقولهم : ( سرت ) أمس نهارا والبارحة ليلا . و ( السراية ) بالكسر سرى الليل وهو مصدر قليل النظير . و ( إسرائيل ) اسم قيل : هو مضاف إلى إيل . قال الأخفش : هو يهمز ولا يهمز . قال : ويقال إسرائين بالنون كما قالوا : جبرين وإسماعين .

س ر ا : ( السَّرْوُ ) شَجَرٌ الْوَاحِدَةُ ( سَرْوَةٌ ) . وَ ( السَّرْوُ ) أَيْضًا سَخَاءٌ فِي مُرُوءَةٍ . وَقَدْ ( سَرَا ) يَسْرُو وَ ( سَرِيَ ) بِالْكَسْرِ ( سَرْوًا ) فِيهِمَا وَ ( سَرُوَ ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ أَيْ صَارَ سَرِيًّا وَجَمْعُ السَّرِيِّ ( سَرَاةٌ ) وَهُوَ جَمْعٌ عَزِيزٌ أَنْ يُجْمَعَ فَعِيلٌ عَلَى فَعَلَةٍ وَلَا يُعْرَفُ غَيْرُهُ . وَ ( تَسَرَّى ) تَكَلَّفَ السَّرْوَ . وَتَسَرَّى الْجَارِيَةَ أَيْضًا مِنَ السُّرِّيَّةِ . قَالَ يَعْقُوبُ : أَصْلُهُ تَسَرَّرَ مِنَ السُّرُورِ فَأَبْدَلُوا مِنْ إِحْدَى الرَّاءَاتِ يَاءً كَمَا قَالُوا : تَقَضَّى مِنْ تَقَضَّضَ . وَ ( السَّرِيُّ ) أَيْضًا نَهْرٌ صَغِيرٌ كَالْجَدْوَلِ . وَ ( السَّرِيَّةُ ) قِطْعَةٌ مِنَ الْجَيْشِ يُقَالُ : خَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةِ رَجُلٍ . وَ ( انْسَرَى ) عَنْهُ الْهَمُّ انْكَشَفَ وَ ( سُرِّيَ ) عَنْهُ مِثْلُهُ . وَ ( سَرَاةُ ) كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ وَسَرَاةُ الْفَرَسِ أَعْلَى ظَهْرِهِ وَوَسَطُهُ وَالْجَمْعُ ( سَرَوَاتٌ ) . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1023772لَيْسَ لِلنِّسَاءِ سَرَوَاتُ الطَّرِيقِ " أَيْ ظَهْرُهُ وَوَسَطُهُ وَلَكِنَّهُنَّ يَمْشِينَ فِي الْجَوَانِبِ . وَ ( السَّارِيَةُ ) الْأُسْطُوَانَةُ وَالسَّارِيَةُ السَّحَابَةُ الَّتِي تَأْتِي لَيْلًا . وَ ( سَرَى ) يَسْرِي بِالْكَسْرِ ( سُرًى ) بِالضَّمِّ وَ ( مَسْرًى ) بِالْفَتْحِ وَ ( أَسْرَى ) أَيْ سَارَ لَيْلًا وَبِالْأَلِفِ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ وَجَاءَ الْقُرْآنُ بِهِمَا جَمِيعًا . قُلْتُ : يُرِيدُ قَوْلَهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ وَقَوْلَهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=4وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ . وَيُقَالُ : " ( سَرَيْنَا سَرْيَةً ) وَاحِدَةً وَالِاسْمُ ( السُّرْيَةُ ) بِالضَّمِّ وَ ( السُّرَى ) أَيْضًا . وَ ( أَسْرَاهُ ) وَ ( أَسْرَى ) بِهِ مِثْلُ أَخَذَ الْخِطَامَ وَأَخَذَ بِالْخِطَامِ . وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=1سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا وَإِنْ كَانَ السُّرَى لَا يَكُونُ إِلَّا بِاللَّيْلِ تَأْكِيدًا لِقَوْلِهِمْ : ( سِرْتُ ) أَمْسِ نَهَارًا وَالْبَارِحَةَ لَيْلًا . وَ ( السِّرَايَةُ ) بِالْكَسْرِ سُرَى اللَّيْلِ وَهُوَ مَصْدَرٌ قَلِيلُ النَّظِيرِ . وَ ( إِسْرَائِيلُ ) اسْمٌ قِيلَ : هُوَ مُضَافٌ إِلَى إِيلٍ . قَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ . قَالَ : وَيُقَالُ إِسْرَائِينُ بِالنُّونِ كَمَا قَالُوا : جِبْرِينُ وَإِسْمَاعِينُ .