الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

درء تعارض العقل والنقل

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

وقال أبو الحسن الأشعري في كتابه " المقالات "، لما ذكر مقالة أهل السنة وأهل الحديث فقال: "ويصدقون بالأحاديث التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله ينزل إلى سماء الدنيا فيقول: هل من مستغفر؟" كما جاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويأخذون بالكتاب والسنة كما قال تعالى: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول [سورة النساء: 59]، ويرون اتباع من سلف من أئمة الدين، وأن لا يحدثوا في دينهم ما لم يأذن الله، ويقرون بأن الله يجيء يوم القيامة، كما قال: وجاء ربك والملك صفا صفا [سورة الفجر: 22] وأن الله يقرب من خلقه كيف شاء، كما قال: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد [سورة ق: 16]. [ ص: 26 ]

قال الأشعري: "وبكل ما ذكرنا من أقوالهم نقول، وإليه نذهب".

وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ فِي كِتَابِهِ " الْمَقَالَاتِ "، لَمَّا ذَكَرَ مَقَالَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ فَقَالَ: "وَيُصَدِّقُونَ بِالْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟" كَمَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَأْخُذُونَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [سُورَةُ النِّسَاءِ: 59]، وَيَرَوْنَ اتِّبَاعَ مَنْ سَلَفَ مِنْ أَئِمَّةِ الدِّينِ، وَأَنْ لَا يُحْدِثُوا فِي دِينِهِمْ مَا لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ، وَيُقِرُّونَ بِأَنَّ اللَّهَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَمَا قَالَ: وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [سُورَةُ الْفَجْرِ: 22] وَأَنَّ اللَّهَ يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ، كَمَا قَالَ: وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [سُورَةُ ق: 16]. [ ص: 26 ]

قَالَ الْأَشْعَرِيُّ: "وَبِكُلِّ مَا ذَكَرْنَا مِنْ أَقْوَالِهِمْ نَقُولُ، وَإِلَيْهِ نَذْهَبُ".