* قَوْلُهُ: "الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ. . . إِلَخْ": أَيْ: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمَحَبَّةِ وَالِاتِّحَادِ مَا يَكُونُ بِهِ أَحَدُهُمْ - كَالْعُضْوِ مِنَ الْآخَرِينَ، فَيَتَأَلَّمُ [ ص: 321 ] كُلٌّ بِمُصِيبَةِ الْآخَرِينَ، وَفِي هَذَا الْمَعْنَى جَاءَ: "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا".

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْأَوْسَطِ "، وَ "الْكَبِيرِ"، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ سَوَّارِ بْنِ عُمَارَةَ الرُّمَّانِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

* * *