nindex.php?page=treesubj&link=2154_2155ما جاء في حمل سرير الميت قال ابن القاسم قلت nindex.php?page=showalam&ids=16867لمالك : من أي جوانب السرير أحمل الميت ، وبأي ذلك أبدأ ؟ فقال : ليس في ذلك شيء مؤقت ، احمل من حيث شئت إن شئت من قدام وإن شئت من وراء ، وإن شئت احمل بعض الجوانب ودع بعضها ، وإن شئت فاحمل وإن شئت فدع ، ورأيته يرى أن الذي يذكر الناس فيه أن يبدأ باليمين بدعة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن nindex.php?page=showalam&ids=12077أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : احملوا الجنازة من جوانبها الأربع فإنها السنة ، ثم إن شئت فتطوع وإن شئت فدع .

nindex.php?page=treesubj&link=2154_2155مَا جَاءَ فِي حَمْلِ سَرِيرِ الْمَيِّتِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ : مِنْ أَيِّ جَوَانِبِ السَّرِيرِ أَحْمِلُ الْمَيِّتَ ، وَبِأَيِّ ذَلِكَ أَبْدَأُ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ، احْمِلْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ إنْ شِئْتَ مِنْ قُدَّامٍ وَإِنْ شِئْتَ مِنْ وَرَاءٍ ، وَإِنْ شِئْتَ احْمِلْ بَعْضَ الْجَوَانِبِ وَدَعْ بَعْضَهَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَاحْمِلْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ ، وَرَأَيْتُهُ يَرَى أَنَّ الَّذِي يَذْكُرُ النَّاسُ فِيهِ أَنْ يَبْدَأَ بِالْيَمِينِ بِدْعَةٌ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12077أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : احْمِلُوا الْجِنَازَةَ مِنْ جَوَانِبِهَا الْأَرْبَعِ فَإِنَّهَا السُّنَّةُ ، ثُمَّ إنْ شِئْتَ فَتَطَوَّعْ وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْ .