الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=24920وهل يكبر لختمه من الضحى أو ألم نشرح آخر كل سورة ؟  فيه روايتان ( م 7 ) ولم يستحبه شيخنا [ ص: 554 ] كقراءة غير ابن كثير ، وقيل ويهلل ، ولا يكرر سورة الصمد nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه لا يجوز ، ولا يقرأ الفاتحة وخمسا من البقرة نص عليه ، قال الآمدي : يعني قبل الدعاء ، وقيل يستحب ، وكره أصحابنا قراءة الإدارة .

وقال حرب : حسنة ، وحكاه شيخنا عن أكثر العلماء ، وأن للمالكية وجهين كالقراءة مجتمعين بصوت واحد ، وجعلها أيضا شيخنا كقراءة الإدارة وذكر الوجهين في كرهها ، قال : وكرهها ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م )

الفروع لابن مفلح

nindex.php?page=treesubj&link=24920وَهَلْ يُكَبِّرُ لِخَتْمِهِ مِنْ الضُّحَى أَوْ أَلَمْ نَشْرَحْ آخِرَ كُلِّ سُورَةٍ ؟  فِيهِ رِوَايَتَانِ ( م 7 ) وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ شَيْخُنَا [ ص: 554 ] كَقِرَاءَةِ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ ، وَقِيلَ وَيُهَلِّلُ ، وَلَا يُكَرِّرُ سُورَةَ الصَّمَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ ، وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَخُمُسًا مِنْ الْبَقَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ الْآمِدِيُّ : يَعْنِي قَبْلَ الدُّعَاءِ ، وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ، وَكَرِهَ أَصْحَابُنَا قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ .

وَقَالَ حَرْبٌ : حَسَنَةٌ ، وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَأَنَّ لِلْمَالِكِيَّةِ وَجْهَيْنِ كَالْقِرَاءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ ، وَجَعَلَهَا أَيْضًا شَيْخُنَا كَقِرَاءَةِ الْإِدَارَةِ وَذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ فِي كُرْهِهَا ، قَالَ : وَكَرِهَهَا ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م )