الفروع لابن مفلح

ومن nindex.php?page=treesubj&link=1369صلى عريانا وأعار سترته  لم تصح ، ويستحب أن يعير إذا صلى ، ويصلي بها واحد واحد ، وهل يلزم انتظارها ولو خرج الوقت ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) أم لا ، كالقدرة على القيام بعده ؟ وفيه وجهان ( م 8 ) وجعل nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ واجد الماء أصلا [ ص: 341 ] للزوم ، كذا قال ، ولا فرق ، وأطلق nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في مسألة القدرة على القيام بعده الانتظار ، وحمله nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل على اتساع الوقت ، والأصح يقدم إمام مع ضيق الوقت ، والمرأة أولى ، ويصلي بها عار ، ثم يكفن ميت ، وقيل يقدم هو .

الفروع لابن مفلح

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1369صَلَّى عُرْيَانًا وَأَعَارَ سُتْرَتَهُ  لَمْ تَصِحَّ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُعِيرَ إذَا صَلَّى ، وَيُصَلِّي بِهَا وَاحِدٌ وَاحِدٌ ، وَهَلْ يَلْزَمُ انْتِظَارُهَا وَلَوْ خَرَجَ الْوَقْتُ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) أَمْ لَا ، كَالْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ ؟ وَفِيهِ وَجْهَانِ ( م 8 ) وَجَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ وَاجِدَ الْمَاءِ أَصْلًا [ ص: 341 ] لِلُّزُومِ ، كَذَا قَالَ ، وَلَا فَرْقَ ، وَأَطْلَقَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي مَسْأَلَةِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَهُ الِانْتِظَارَ ، وَحَمَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ عَلَى اتِّسَاعِ الْوَقْتِ ، وَالْأَصَحُّ يُقَدَّمُ إمَامٌ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ ، وَالْمَرْأَةُ أَوْلَى ، وَيُصَلِّي بِهَا عَارٍ ، ثُمَّ يُكَفَّنُ مَيِّتٌ ، وَقِيلَ يُقَدَّمُ هُوَ .