سورة ق

486 - قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=2فقال الكافرون بالفاء . سبق .

487 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=23وقال قرينه  ، وبعده : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=27قال قرينه ؛ لأن الأول خطاب الإنسان من قرينه ، ومتصل بكلامه . والثاني استئناف خطاب الله سبحانه به من غير اتصال بالمخاطب الأول ، وهو قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=27ربنا ما أطغيته ، وكذلك الخطاب بغير واو ، وهو [ ص: 229 ] قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=28لا تختصموا لدي ، وكذلك : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=29ما يبدل القول لدي ، فجاء الأول على نسق واحد .

488 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=39قبل طلوع الشمس وقبل الغروب  ، وفي طه : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=130وقبل غروبها ؛ لأن في هذه السورة راعى الفواصل ، وفي طه راعى القياس ؛ لأن الغروب للشمس كما أن الطلوع لها .

سُورَةُ ق

486 - قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=2فَقَالَ الْكَافِرُونَ بِالْفَاءِ . سَبَقَ .

487 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=23وَقَالَ قَرِينُهُ  ، وَبَعْدَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=27قَالَ قَرِينُهُ ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ خِطَابُ الْإِنْسَانِ مِنْ قَرِينِهِ ، وَمُتَّصِلٌ بِكَلَامِهِ . وَالثَّانِيَ اسْتِئْنَافُ خِطَابِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بِهِ مِنْ غَيْرِ اتِّصَالٍ بِالْمُخَاطَبِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=27رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ ، وَكَذَلِكَ الْخِطَابُ بِغَيْرِ وَاوٍ ، وَهُوَ [ ص: 229 ] قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=28لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ ، وَكَذَلِكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=29مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ، فَجَاءَ الْأَوَّلُ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ .

488 - nindex.php?page=treesubj&link=28914قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=39قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ  ، وَفِي طه : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=130وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ؛ لِأَنَّ فِي هَذِهِ السُّورَةِ رَاعَى الْفَوَاصِلَ ، وَفِي طه رَاعَى الْقِيَاسَ ؛ لِأَنَّ الْغُرُوبَ لِلشَّمْسِ كَمَا أَنَّ الطُّلُوعَ لَهَا .