ص ( nindex.php?page=treesubj&link=8655_8773_8769ولهم الاجتياز )

ش : قال ابن عرفة : وضرب لهم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ثلاثة أيام يستوفون وينظرون في حوائجهم انتهى . وتقدم نحوه في كلام nindex.php?page=showalam&ids=14979القرطبي .

ص ( بمال )

ش : قال في الجواهر فلو أقرهم من غير جزية ; أخطأ ويخيرون بين الجزية والرد إلى المأمن انتهى من الذخيرة .

ص ( للعنوي )

ش : منسوب [ ص: 382 ] إلى العنوة ، قال في التنبيهات في كتاب التجارة لأرض الحرب : أرض العنوة بفتح العين التي غلب عليها قهرا انتهى .

ص ( والظاهر آخرها )

ش : قال في التوضيح قال صاحب المقدمات نقل عن بعض الأصحاب أن هذا في العنوية ، وأما في الصلحية فتؤخذ معجلة ; لأنها عوض عن حقن دمائهم ، ورد عليه ورأى أنه لا فرق انتهى .

( فرع ) قال في التوضيح : ومن nindex.php?page=treesubj&link=8841بلغ منهم أخذت منه الجزية عند بلوغه ولا ينتظر به الحول انتهى

ص ( nindex.php?page=treesubj&link=8655_8773_8769وَلَهُمْ الِاجْتِيَازُ )

ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَضَرَبَ لَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يَسْتَوْفُونَ وَيَنْظُرُونَ فِي حَوَائِجِهِمْ انْتَهَى . وَتَقَدَّمَ نَحْوُهُ فِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14979الْقُرْطُبِيِّ .

ص ( بِمَالٍ )

ش : قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ فَلَوْ أَقَرَّهُمْ مِنْ غَيْرِ جِزْيَةٍ ; أَخْطَأَ وَيُخَيَّرُونَ بَيْنَ الْجِزْيَةِ وَالرَّدِّ إلَى الْمَأْمَنِ انْتَهَى مِنْ الذَّخِيرَةِ .

ص ( لِلْعَنَوِيِّ )

ش : مَنْسُوبٌ [ ص: 382 ] إلَى الْعَنْوَةِ ، قَالَ فِي التَّنْبِيهَاتِ فِي كِتَابِ التِّجَارَةِ لِأَرْضِ الْحَرْبِ : أَرْضُ الْعَنْوَةِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الَّتِي غَلَبَ عَلَيْهَا قَهْرًا انْتَهَى .

ص ( وَالظَّاهِرُ آخِرُهَا )

ش : قَالَ فِي التَّوْضِيحِ قَالَ صَاحِبُ الْمُقَدِّمَاتِ نُقِلَ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّ هَذَا فِي الْعَنْوِيَّةِ ، وَأَمَّا فِي الصُّلْحِيَّةِ فَتُؤْخَذُ مُعَجَّلَةً ; لِأَنَّهَا عِوَضٌ عَنْ حَقْنِ دِمَائِهِمْ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ وَرَأَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ انْتَهَى .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=8841بَلَغَ مِنْهُمْ أُخِذَتْ مِنْهُ الْجِزْيَةُ عِنْدَ بُلُوغِهِ وَلَا يُنْتَظَرُ بِهِ الْحَوْلُ انْتَهَى