الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                            معلومات الكتاب

                                                                                                                            مواهب الجليل في شرح مختصر خليل

                                                                                                                            الحطاب - محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى

                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                            ص ( أو برذونا وهجينا )

                                                                                                                            ش : قال ابن حبيب البراذين هي العظام [ ص: 372 ] قال الباجي : يريد الجافية الخلقة العظيمة الأعضاء ، وقال غيره : البرذون ما كان أبواه قبطيين ، فإن كانت الأم قبطية والأب عربيا كان هجينا ، وإن كان بالعكس كان مقرفا ، ومنهم من عكس هذا ، انتهى . من ابن غازي : والمقرف اسم فاعل من أقرف قال في الصحاح في فصل القاف من باب الفاء : والمقرف الذي دانى ، الهجنة من الفرس وغيره الذي أمه عربية وأبوه ليس كذلك ; لأن الإقراف إنما هو من قبل الفحل ، والهجنة من قبل الأم ، انتهى . قال ابن بري في حاشيته على الصحاح : والإقراف من قبل الأب قالت هند : وإن يك إقراف فمن قبل الفحل .

                                                                                                                            وقال في الصحاح في باب النون : والهجنة في الناس ، وفي الخيل إنما تكون من قبل الأم ، فإن كان الأب عتيقا والأم ليست كذلك كان الولد هجينا ، والإقراف من قبل الأب ، انتهى . وقال في فصل العين من باب الباء ، المعرب من الإبل الخيل الذي ليس فيه عرق هجنة ، والأنثى معربة ، انتهى . وقال في مختصر العين والهجين ابن الأمة والجمع هجن ، انتهى .

                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                            الخدمات العلمية