717 - وأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثني أبي ، نا عبد الله بن سليمان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم ، عن القحذمي ، قال : قيل لخالد بن صفوان : ما أبر كلامك ؟ قال : " إنه يقوم علي برخص " ، قال : ونادى غلامه ، فقيل : إنه مشغول ، فقال : " شغله الله بخير " ، ثم نادى جاريته ، فقيل : إنها نائمة ، فقال : " أنام الله عينها " ، فضحكت ، فقال [ ص: 71 ] : " مم تضحك ، أضحك الله سنك " .

nindex.php?page=treesubj&link=28431وليعمد إلى المقصود من كلام خصمه ، ولا يتعلق بما يجري في عرضه مما لا يعتمده ، فإن المعول على المقصود والظهور على الخصم بإبطال ما قصده ، وعول عليه واعتمده ، ولا يتكلم على ما لم يقع له علمه من كلامه ، فإن الجواب لا يصح عما لم يفهمه ، ولم يتصور مراد خصمه منه .

717 - وَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْقَحْذَمِيِّ ، قَالَ : قِيلَ لِخَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ : مَا أَبَرُّ كَلَامِكَ ؟ قَالَ : " إِنَّهُ يَقُومُ عَلَيَّ بِرُخْصٍ " ، قَالَ : وَنَادَى غُلَامُهُ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ مَشْغُولٌ ، فَقَالَ : " شَغَلَهُ اللَّهُ بِخَيْرٍ " ، ثُمَّ نَادَى جَارِيَتَهُ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا نَائِمَةٌ ، فَقَالَ : " أَنَامَ اللَّهُ عَيْنَهَا " ، فَضَحِكَتْ ، فَقَالَ [ ص: 71 ] : " مِمَّ تَضْحَكُ ، أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ " .

nindex.php?page=treesubj&link=28431وَلْيَعْمَدْ إِلَى الْمَقْصُودِ مِنْ كَلَامِ خَصْمِهِ ، وَلَا يَتَعَلَّقْ بِمَا يَجْرِي فِي عِرْضِهِ مِمَّا لَا يَعْتَمِدُهُ ، فَإِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَى الْمَقْصُودِ وَالظُّهُورِ عَلَى الْخَصْمِ بِإِبْطَالِ مَا قَصَدَهُ ، وَعَوَّلَ عَلَيْهِ وَاعْتَمَدَهُ ، وَلَا يَتَكَلَّمُ عَلَى مَا لَمْ يَقَعْ لَهُ عِلْمُهُ مِنْ كَلَامِهِ ، فَإِنَّ الْجَوَابَ لَا يَصِحُّ عَمَّا لَمْ يَفْهَمْهُ ، وَلَمْ يَتَصَوِّرْ مُرَادَ خَصْمِهِ مِنْهُ .