بيان وجوه النسخ

يجوز النسخ إلى غير بدل ، كعدة المتوفى عنها زوجها ، فإنها كانت سنة ، ثم نسخ منها ما زاد على أربعة أشهر وعشر إلى غير بدل .

ويجوز النسخ إلى بدل ، كنسخ القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة .

245 - أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، نا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد بن فروخ التميمي ، نا أبي : nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد ، نا يونس بن راشد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=28913 " أول ما نسخ من القرآن  كما ذكر لنا ، والله أعلم شأن ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=115ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله ) ، فاستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فصلى نحو بيت المقدس ، وترك البيت العتيق ، ثم صرفه الله تعالى إلى البيت العتيق ، فقال السفهاء من الناس : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ) ، يعنون بيت المقدس فنسخها وصرفه إلى البيت العتيق ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) .

[ ص: 250 ] ويجوز النسخ إلى أخف من المنسوخ ، كنسخ وجوب مصابرة الواحد من المسلمين للعشرة من المشركين في الجهاد ، لما علم الله تعالى من ضعف المسلمين ، فنسخ ذلك ، بأن ألزم كل مسلم لقاء رجلين من أهل الشرك .

بَيَانُ وُجُوهِ النَّسْخِ

يَجُوزُ النَّسْخُ إِلَى غَيْرِ بَدَلٍ ، كَعِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَإِنَّهَا كَانَتْ سَنَةً ، ثُمَّ نُسِخَ مِنْهَا مَا زَادَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ إِلَى غَيْرِ بَدَلٍ .

وَيَجُوزُ النَّسْخُ إِلَى بَدَلٍ ، كَنَسْخِ الْقِبْلَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَى الْكَعْبَةِ .

245 - أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، نَا أَبُو عُلَاثَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدِ بْنِ فَرُّوخَ التَّمِيمِيُّ ، نَا أَبِي : nindex.php?page=showalam&ids=16704عَمْرُو بْنِ خَالِدٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16566عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28913 " أَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ  كَمَا ذُكِرَ لَنَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ شَأْنُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=115وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) ، فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَتَرَكَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ، ثُمَّ صَرَفَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ، فَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=142وَلاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ) ، يَعْنُونَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَنَسَخَهَا وَصَرَفَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=150وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) .

[ ص: 250 ] وَيَجُوزُ النَّسْخُ إِلَى أَخَفِّ مِنَ الْمَنْسُوخِ ، كَنَسْخِ وُجُوبِ مُصَابَرَةِ الْوَاحِدِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِلْعَشْرَةِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي الْجِهَادِ ، لِمَا عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ضِعْفِ الْمُسْلِمِينَ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ ، بِأَنْ أَلْزَمَ كُلَّ مُسْلِمٍ لِقَاءَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ .