الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
10769 4875 - (11153) - (3\20) عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى، فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف، قال: "لم خلعتم نعالكم؟ "، فقالوا: يا رسول الله! رأيناك خلعت فخلعنا، قال: "إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا، فإذا جاء أحدكم المسجد، فليقلب نعله، فلينظر فيها، فإن رأى بها خبثا، فليمسه بالأرض، ثم ليصل فيهما ".

التالي السابق


* قوله : "صلى فخلع نعليه"؛ أي: نزعهما عن الرجلين في أثناء الصلاة.

* "فخلعنا": فيه دليل على أن الأصل في أفعاله المتابعة، ولا يترك ذاك إلا بدليل الخصوص.

* "خبثا": بفتحتين أو بضم فسكون، وفيه دليل على أن المستصحب لنجاسة إذا لم يدر بها، صحت صلاته، ومن لا يقول به، حمله على المستقذر طبعا؛ كالنخاعة.

[ ص: 415 ]

* "فليمسه بالأرض": وهو دليل على أن من تنجس نعله بأي نجاسة كانت إذا دلك على الأرض، طهر، ومن لا يقول به، أول بما سبق، والله تعالى أعلم.

* * *




الخدمات العلمية