الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5846 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث، عن nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655398nindex.php?page=treesubj&link=17657نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتزعفر الرجل. [ مسلم: 2101 - فتح: 10 \ 304]
ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=692385 : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن nindex.php?page=treesubj&link=33347_17657_32735يتزعفر الرجل.
هذا النهي خاص بالجسد كما ادعاه nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال ، وكذا ابن التين.
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16566عطاء الخراساني عن nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر عن nindex.php?page=showalam&ids=56 (عمار بن ياسر) قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=675568قدمت على أهلي ليلا وقد تشققت يداي فخلقوني بزعفران فغدوت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسلمت عليه فلم يرحب بي فقال: "اذهب فاغسل عنك هذا"، فذهبت فغسلته ثم جئت وقد بقي علي منه ردع فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال: "اذهب فاغسل عنك هذا" فذهبت فغسلته ثم جئت (فسلمت) فرد علي ورحب بي وقال: "إن الملائكة لا تحضر جنازة (لكافر بخير) ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب" .
وقد رواه عمر بن عطاء بن أبي الجوزاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر، عن رجل، عن عمار فهو حديث معلول
فإن قلت: فنهيه - عليه السلام - عن nindex.php?page=treesubj&link=32735_17657التزعفر للرجال محمله التحريم، قيل: لا، بدليل حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبه أثر صفرة، وروي: وضر صفرة.
[ ص: 22 ] وزاد حماد بن سلمة عن ثابت: وبه ردع من زعفران، فقال له: "مهيم .. " الحديث، ولم يقل له - صلى الله عليه وسلم - : إن الملائكة لا تحضر جنازتك بخير، ولا إن هذه الصفرة التي التصقت بجسمك حرام بقاؤها عليه، ولا أمره بغسلها، فدل أن نهيه عنه لمن [لم] يكن عروسا إنما هو محمول على الكراهة; لأن تزعفر الجسد من الرفاهية التي نهى الشارع عنها بقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=842741 "البذاذة من الإيمان" .
قلت: وأعلى من هذا أن عبد الرحمن لم يقصد ذلك، وإنما وقع على وجه المخالطة، والنهي محمول على من قصده.