أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=32960_10800كَسْرِ النَّفْسِ بِالصَّوْمِ لِمَنْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزُوبَةَ - بِضَمِّ الْعَيْنِ وَالزَّايِ- قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: الْعُزُوبَةُ وَالْعُزْبَةُ الِاسْمُ. (قُلْتُ): مِنْ عَزَبَ يَعْزُبُ وَيَعْزِبُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: الْعَزَبُ الَّذِي لَا أَهْلَ لَهُ، وَالْعَزَبَةُ الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ: الْعَزَبُ الْبَعِيدُ مِنَ النِّكَاحِ، وَمَعْنَى "خَافَ عَلَى نَفْسِهِ الْعُزُوبَةَ" يَعْنِي خَافَ مِنْ بُعْدِ النِّكَاحِ أَنْ يَقَعَ فِي الْعَنَتِ وَهُوَ الزِّنَا، وَمَادَّةُ هَذِهِ اللَّفْظَةِ فِي الْأَصْلِ تَدُلُّ عَلَى الْبُعْدِ، وَمِنْهُ يُقَالُ: عَزَبَ عَنِّي فَلَانٌ؛ أَيْ: بَعُدَ، وَيُقَالُ: تَعَزَّبَ فَلَانٌ زَمَانًا ثُمَّ تَأَهَّلَ، ثُمَّ لَفْظُ الْعُزُوبَةِ فِي التَّرْجَمَةِ رِوَايَةُ الْأَكْثَرِينَ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ: الْعُزْبَةُ، وَكِلَاهُمَا وَاحِدٌ كَمَا ذَكَرْنَا.