الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1625 293 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=651596كان nindex.php?page=treesubj&link=3683يبعث بهديه من جمع من آخر الليل حتى يدخل به منحر النبي - صلى الله عليه وسلم- مع حجاج فيهم الحر والمملوك.
مطابقته للترجمة ظاهرة، وإنما ذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عقيب الحديث السابق لكونه مصرحا بإضافة المنحر إلى رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم- في نفس الحديث، وأفاد أيضا هذا الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=3683وقت بعث الهدي إلى المنحر من المزدلفة من آخر الليل.
قوله: " من جمع" ، بفتح الجيم وسكون الميم، هو المزدلفة، قوله: " حجاج" ، بضم الحاء، جمع حاج. قوله: " فيهم الحر والمملوك" ؛ أي: في الحجاج، يعني أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لم يكن يخص في بعث هديه مع الحجاج الحر منهم ولا المملوك، وأشار به إلى أنه لا يشترط بعث الهدي مع الأحرار دون العبيد.