مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ التَّلَازُمِ ، وَذَلِكَ أَنَّ التَّرْجَمَةَ nindex.php?page=treesubj&link=24594اتِّخَاذُ الْمَسْجِدِ عَلَى الْقَبْرِ ، وَمَدْلُولُ الْحَدِيثِ اتِّخَاذُ الْقَبْرِ مَسْجِدًا ، وَلَكِنَّهُمَا مُتَلَازِمَانِ وَإِنْ كَانَ مَفْهُومَاهُمَا مُتَغَايِرَيْنِ .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ )

وَهُمْ خَمْسَةٌ : الْأَوَّلُ : عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ ، الثَّانِي : nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيْبَانُ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ بَعْدَهَا الْبَاءُ الْمُوَحَّدَةُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ النَّحْوِيُّ ، الثَّالِثُ : nindex.php?page=showalam&ids=15771هِلَالُ بْنُ حُمَيْدٍ وَيُقَالُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَزَّانُ ، الرَّابِعُ : nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، الْخَامِسُ : nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ .

( ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=29140لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ )

فِيهِ التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعٍ ، وَفِيهِ الْعَنْعَنَةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ أَنَّ شَيْخَهُ بَصْرِيٌّ سَكَنَ الْكُوفَةَ ، وَشَيْبَانُ وَهِلَالٌ كُوفِيَّانِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةُ مَدَنِيٌّ ، وَفِيهِ أَنَّ هِلَالًا مَذْكُورٌ بِصَنْعَتِهِ الْمَشْهُورِ أَنَّهُ ابْنُ أَبِي حَمَدٍ ، وَكَذَا وَقَعَ مَنْسُوبًا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13779وَالْإِسْمَاعِيلِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وَقِيلَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ : nindex.php?page=showalam&ids=15771هِلَالُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَقَالَ مَرَّةً : هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا يَصِحُّ ، ( قُلْتُ ) : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : هِلَالُ بْنُ مِقْلَاصٍ .

( ذِكْرُ تَعَدُّدِ مَوْضِعِهِ وَمَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ )

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الْجَنَائِزِ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَخْرَجَهُ فِي الْمَغَازِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14653الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16696وَعَمْرٍو النَّاقِدِ كِلَاهُمَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11920هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16130شَيْبَانَ بِهِ .

( ذِكْرُ مَعْنَاهُ )

قَوْلُهُ : ( فِي مَرَضِهِ ) إِنَّمَا قَالَهُ فِي مَرَضِهِ تَحْذِيرًا مِمَّا صَنَعُوهُ ، قَوْلُهُ : ( لَعَنَ اللَّهُ ) اللَّعْنُ الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ فَهُمْ مَطْرُودُونَ وَمَبْعُودُونَ مِنَ الرَّحْمَةِ وَلُعِنُوا بِكُفْرِهِمْ ، قَوْلُهُ : ( مَسْجِدًا ) وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكَشْمِيهَنِيِّ ( مَسَاجِدًا ) ، قَوْلُهُ : ( وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأُبْرِزَ ) حَاصِلُهُ لَوْلَا خَشْيَةُ الِاتِّخَاذِ لَأُبْرِزَ قَبْرُهُ أَيْ لَكُشِفَ قَبْرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يُتَّخَذْ عَلَيْهِ الْحَائِلُ ، وَلَكِنَّ خَشْيَةَ الِاتِّخَاذِ مَوْجُودَةٌ فَامْتَنَعَ الْإِبْرَازُ ; لِأَنَّ لَوْلَا لِامْتِنَاعِ الشَّيْءِ لِوُجُودِ غَيْرِهِ ، وَهَذَا قَالَتْهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ قَبْلَ أَنْ يُوَسَّعَ الْمَسْجِدُ ، وَلِهَذَا لَمَّا وُسِّعَ الْمَسْجِدُ جُعِلَتْ حُجْرَتُهَا مُثَلَّثَةَ الشَّكْلِ مُحَدَّدَةً حَتَّى لَا يَتَأَتَّى لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى جِهَةِ الْقَبْرِ مَعَ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَفِي رِوَايَةٍ ( لَأَبْرَزُوا ) بِلَفْظِ الْجَمْعِ أَيْ لَكَشَفُوا قَبْرَهُ كَشْفًا ظَاهِرًا مِنْ غَيْرِ بِنَاءٍ بُنِيَ عَلَيْهِ يَمْنَعُ مِنَ الدُّخُولِ إِلَيْهِ ، قَوْلُهُ : ( غَيْرَ أَنَّهُ خُشِيَ ) وَالْهَاءُ فِي أَنَّهُ ضَمِيرُ الشَّأْنِ ، وَخُشِيَ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، وَكَذَا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ ( خَشِيَ ) عَلَى بِنَاءِ الْمَعْلُومِ ، فَعَلَى هَذَا الضَّمِيرُ فِي أَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ قَبْرُهُ مَسْجِدًا وَأَمْرَهُمْ بِتَرْكِ الْإِبْرَازِ ، وَفِي رِوَايَةٍ ( إِنِّي أَخْشَى ) وَهَذِهِ تَقْتَضِي أَنَّهَا هِيَ الَّتِي مَنَعَتْ مِنْ إِبْرَازِهِ . وَمِمَّا [ ص: 136 ] يُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مِنْ بَابِ قَطْعِ الذَّرِيعَةِ لِئَلَّا يَعْبُدَ قَبْرَهُ الْجُهَّالُ كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بِقُبُورِ أَنْبِيَائِهِمْ ، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ الْمَسْجِدَ عَلَى الْقُبُورِ ، وَإِذَا بُنِيَ مَسْجِدٌ عَلَى مَقْبَرَةٍ دَائِرَةٍ لِيُصَلَّى فِيهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ الدَّفْنَ فِي الْمَسْجِدِ