الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  3989 248 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : أن جبير بن مطعم أخبره قال : مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : أعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك ؟ فقال : إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد ، قال جبير : ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيئا .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة في قوله : " من خمس خيبر " ، والحديث قد مر في الخمس في باب : ومن الدليل على أن الخمس للإمام ; فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ... إلى آخره ، وقد مر الكلام فيه هناك .

                                                                                                                                                                                  قوله : " بني المطلب " ، وهو المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ، قوله : " منك " لأنهم كلهم بنو أعمام رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وكان عثمان عبشميا وجبير بن مطعم كان نوفليا ، قوله : " شيء واحد " لأن أحدهما لم يفارق الآخر لا في الجاهلية ولا في الإسلام ، فكانا محصورين معا في خيف بني كنانة ، وقوله : " شيء " بالشين المعجمة وبالهمزة في رواية الأكثرين ، وفي رواية المستملي سي بكسر السين المهملة وتشديد الياء آخر الحروف ، وقال ابن الأثير : شيء واحد ، هكذا رواه يحيى بن معين ، أي : مثل وسواء ، يقال : هما سيان أي مثلان ، والرواية المشهورة شيء واحد بالشين المعجمة ، قوله : " قال جبير بن مطعم " ، وهو موصول بالإسناد المذكور ، قوله : " لبني عبد شمس " ، هو ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية