صحيح البخاري 3905 165 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ، ثُمَّ انْصَرَفُوا ، فَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ ، فَجَاءَ أُولَئِكَ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ ، وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ . عمدة القاري هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ مِنَ الزِّيَادَةِ ابْنِ زُرَيْعٍ بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ... إِلَخْ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ أَيْضًا إِلَخْ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : " وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى " مُبْتَدَأٌ ، وَمُوَاجِهَةُ خَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ . قَوْلُهُ: " فَقَضَوْا " مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي بِمَعْنَى الْأَدَاءِ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ أَيْ أُدِّيَتْ ، لَا بِمَعْنَى الْقَضَاءِ الِاصْطِلَاحِيِّ .

صحيح البخاري 3905 165 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ، ثُمَّ انْصَرَفُوا ، فَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ ، فَجَاءَ أُولَئِكَ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ ، وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ . عمدة القاري هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَخْرَجَهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ مِنَ الزِّيَادَةِ ابْنِ زُرَيْعٍ بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الرَّاءِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ... إِلَخْ ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ أَيْضًا إِلَخْ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : " وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى " مُبْتَدَأٌ ، وَمُوَاجِهَةُ خَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ . قَوْلُهُ: " فَقَضَوْا " مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي بِمَعْنَى الْأَدَاءِ ، كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ أَيْ أُدِّيَتْ ، لَا بِمَعْنَى الْقَضَاءِ الِاصْطِلَاحِيِّ .