3715 408 - حدثنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله - صلى الله عليه وسلم - فقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وقد افترق ملؤهم ، وقتلت سرواتهم في دخولهم في الإسلام .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو قُدَامَةَ الْيَشْكُرِيُّ السَّرَخْسِيُّ ، وَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ مُسْلِمٍ أَيْضًا ، وَأَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، وَهِشَامٌ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، وَالْحَدِيثُ فِي بَابِ مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ إِلَى آخِرِهِ . قَوْلُهُ : " يَوْمُ بُعَاثٍ " بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَتَخْفِيفِ [ ص: 64 ] الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفِي آخِرِهِ ثَاءٌ مُثَلَّثَةٌ ، وَهُوَ يَوْمٌ جَرَى بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِيهِ قِتَالٌ . قَوْلُهُ : " وَقَدِ افْتَرَقَ " الْوَاوُ فِيهِ لِلْحَالِ . قَوْلُهُ : " مَلَؤُهُمْ " : أَيْ أَشْرَافُهُمْ . قَوْلُهُ : " وَسَرَوَاتُهُمْ " أَيْ سَادَاتُهُمْ ، وَهُوَ جَمْعُ سَرَاةٍ ، وَيُجْمَعُ السُّرَى يَعْنِي النَّفِيسَ عَلَى سَرَاةٍ أَيْضًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . قَوْلُهُ : " فِي دُخُولِهِمْ " يَتَعَلَّقُ بِقَوْلِهِ : " قَدَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى " : يَعْنِي لَوْ كَانَ صَنَادِيدُهُمْ أَحْيَاءً لَمَا انْقَادُوا لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُبًّا لِلرِّيَاسَةِ .

مطابقته للترجمة في قوله : " فقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ، وعبيد الله بن سعيد بن يحيى أبو قدامة اليشكري السرخسي ، وهو من مشايخ مسلم أيضا ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وهشام يروي عن أبيه عروة بن الزبير ، عن أم المؤمنين عائشة ، والحديث في باب مناقب الأنصار ، فإنه أخرجه هناك عن عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة إلى آخره . قوله : " يوم بعاث " بضم الباء الموحدة ، وتخفيف [ ص: 64 ] العين المهملة ، وفي آخره ثاء مثلثة ، وهو يوم جرى بين الأوس والخزرج فيه قتال . قوله : " وقد افترق " الواو فيه للحال . قوله : " ملؤهم " : أي أشرافهم . قوله : " وسرواتهم " أي ساداتهم ، وهو جمع سراة ، ويجمع السرى يعني النفيس على سراة أيضا على غير قياس . قوله : " في دخولهم " يتعلق بقوله : " قدمه الله تعالى " : يعني لو كان صناديدهم أحياء لما انقادوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حبا للرياسة .