الشرح الكبير

( ولا ) يرد المبيع ( بغبن ) بأن يكثر الثمن ، أو يقل جدا ( ولو خالف العادة ) بأن خرج عن معتاد العقلاء ( وهل ) عدم nindex.php?page=treesubj&link=23139_23138_23111الرد بالغبن   ( إلا أن يستسلم ) المغبون ( ويخبره ) أي يخبر صاحبه ( بجهله ) تفسير للاستسلام بأن يقول المشتري للبائع بعني كما تبيع للناس فإني لا أعلم القيمة ، أو يقول البائع اشتر مني كما تشتري من غيري ، أو غير ذلك ( أو يستأمنه ) بأن يقول أحدهما للآخر ما قيمته لأشتري بها ، أو لأبيع بها فيقول له قيمته كذا والحال أنه ليس كذلك فهو تنويع ظاهري والمؤدى واحد فله الرد حينئذ قطعا [ ص: 141 ] أو لا يرد مطلقا ( تردد ) المعتمد منه الأول . .

الشرح الكبير

( وَلَا ) يَرُدُّ الْمَبِيعَ ( بِغَبْنٍ ) بِأَنْ يَكْثُرَ الثَّمَنُ ، أَوْ يَقِلَّ جِدًّا ( وَلَوْ خَالَفَ الْعَادَةَ ) بِأَنْ خَرَجَ عَنْ مُعْتَادِ الْعُقَلَاءِ ( وَهَلْ ) عَدَمُ nindex.php?page=treesubj&link=23139_23138_23111الرَّدِّ بِالْغَبْنِ   ( إلَّا أَنْ يَسْتَسْلِمَ ) الْمَغْبُونُ ( وَيُخْبِرُهُ ) أَيْ يُخْبِرُ صَاحِبَهُ ( بِجَهْلِهِ ) تَفْسِيرٌ لِلِاسْتِسْلَامِ بِأَنْ يَقُولَ الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ بِعْنِي كَمَا تَبِيعُ لِلنَّاسِ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ الْقِيمَةَ ، أَوْ يَقُولُ الْبَائِعُ اشْتَرِ مِنِّي كَمَا تَشْتَرِي مِنْ غَيْرِي ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ( أَوْ يَسْتَأْمِنُهُ ) بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ مَا قِيمَتُهُ لِأَشْتَرِيَ بِهَا ، أَوْ لِأَبِيعَ بِهَا فَيَقُولُ لَهُ قِيمَتُهُ كَذَا وَالْحَالُ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ فَهُوَ تَنْوِيعٌ ظَاهِرِيٌّ وَالْمُؤَدَّى وَاحِدٌ فَلَهُ الرَّدُّ حِينَئِذٍ قَطْعًا [ ص: 141 ] أَوْ لَا يَرُدُّ مُطْلَقًا ( تَرَدُّدٌ ) الْمُعْتَمَدُ مِنْهُ الْأَوَّلُ . .