( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ومحمد بن أبان ) بفتح الهمزة مصروفا ، وقد لا ينصرف ( قالا ) أي : كلاهما ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ) أي : البصري ( عن دغفل بن حنظلة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبض ، وهو ابن خمس وستين سنة قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى ) أي الترمذي ( ودغفل لا نعرف له سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) أي : موجودا ، وفي نسخة زيادة ( رجلا ) ، أي : مجاوزا عن مرتبة الصبي ، ولعل المص ذهب إلى القول بأنه لم يثبت له صحبة ، وهو على القول المختار nindex.php?page=showalam&ids=12070للبخاري ومن تبعه من أنه لا بد من ثبوت اللقي ، ولا يكفي مجرد المعاصرة ، خلافا لمسلم ومن وافقه ، ويؤيده ما في التقريب أن دغفل بن حنظلة بن زيد السدوسي النسابة مخضرم ، وقيل له صحبة ، ولم يصح ، نزل البصرة وحرق بفارس في قتال الخوارج قبل سنة ستين انتهى ، لكن قال الحميدي أخبرنا أبو محمد علي بن أحمد الفقيه الأندلسي قال : ذكر أبو عبد الرحمن تقي بن مخلد في مسنده أن دغفلا له صحبة ، وروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا واحدا .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ مَصْرُوفًا ، وَقَدْ لَا يَنْصَرِفُ ( قَالَا ) أَيْ : كِلَاهُمَا ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ) أَيِ : الْبَصْرِيِّ ( عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُبِضَ ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى ) أَيِ التِّرْمِذِيُّ ( وَدَغْفَلٌ لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : مَوْجُودًا ، وَفِي نُسْخَةٍ زِيَادَةُ ( رَجُلًا ) ، أَيْ : مُجَاوِزًا عَنْ مَرْتَبَةِ الصَّبِيِّ ، وَلَعَلَّ المص ذَهَبَ إِلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَهُوَ عَلَى الْقَوْلِ الْمُخْتَارِ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِلْبُخَارِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ اللُّقِيِّ ، وَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ الْمُعَاصَرَةِ ، خِلَافًا لِمُسْلِمٍ وَمَنْ وَافَقَهُ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي التَّقْرِيبِ أَنَّ دَغْفَلَ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنَ زَيْدٍ السَّدُوسِيَّ النَّسَّابَةَ مُخَضْرَمٌ ، وَقِيلَ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَلَمْ يَصِحَّ ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَحُرِقَ بِفَارِسَ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ قَبْلَ سَنَةِ سِتِّينَ انْتَهَى ، لَكِنْ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ الْأَنْدَلُسِيُّ قَالَ : ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ فِي مُسْنَدِهِ أَنْ دَغْفَلًا لَهُ صُحْبَةٌ ، وَرَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثًا وَاحِدًا .