الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3807 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال nindex.php?page=hadith&LINKID=653727nindex.php?page=treesubj&link=32310_30866حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=5ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
الحديث الرابع قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=888581nindex.php?page=treesubj&link=30866حرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نخل بني النضير ) في رواية الكشميهني " نخل النضير " .
قوله : ( وهي البويرة ) بالموحدة مصغر بؤرة وهي الحفرة ، وهي هنا مكان معروف بين المدينة وبين تيماء ، وهي من جهة قبلة مسجد قباء إلى جهة الغرب ويقال لها أيضا : البويلة باللام بدل الراء .
قوله : ( فنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=5ما قطعتم من لينة ) هي صنف من النخل ، قال السهيلي : في تخصيصها بالذكر إيماء إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=8279الذي يجوز قطعه من شجر العدو ما لا يكون معدا للاقتيات ، لأنهم كانوا يقتاتون العجوة والبرني دون اللينة . وفي الجامع : اللينة : النخلة ، وقيل : الدفل ، وعن الفراء : كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين .