قَوْلُهُ : ( فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ) أَيْ بِمَكَّةَ وَقَوْلُهُ : " تُرِكَتْ " أَيْ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ [ ص: 316 ] الزَّائِدِ ، بِخِلَافِ صَلَاةِ الْحَضَرِ فَإِنَّهَا زِيدَتْ فِي ثَلَاثٍ مِنْهَا رَكْعَتَانِ ، فَالْمَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=1779أُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى جَوَازِ الْإِتْمَامِ وَإِنْ كَانَ الْأَحَبُّ الْقَصْرَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهِ مِنَ الْإِشْكَالِ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الصَّلَاةِ .

قَوْلُهُ : ( تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ) وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ فَيَّاضِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بِلَفْظِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الْوَاقِدِيِّ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30735الزِّيَادَةَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ كَانَتْ بَعْدَ قُدُومِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ بِشَهْرٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْحِجَازِ فِي ذَلِكَ .