قَوْلُهُ : ( أَنَّ أَبَا بَكْرٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كَلْبٍ ) أَيْ مِنْ بَنِي كَلْبٍ ، وَهُوَ كَلْبُ بْنُ عَوْفِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14155التِّرْمِذِيِّ الْحَكِيمِ مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " ثُمَّ مِنْ بَنِي عَوْفٍ " وَأَمَّا الْكَلْبِيُّ الْمَشْهُورُ فَهُوَ مِنْ بَنِي كَلْبِ بْنِ وَبَرَةَ بْنِ تَغْلِبَ بْنِ قُضَاعَةَ .

قَوْلُهُ : ( أُمُّ بَكْرٍ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا ، وَكَأَنَّهُ كُنْيَتُهَا الْمَذْكُورَةُ .

قَوْلُهُ : ( فَلَمَّا هَاجَرَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا . فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمِّهَا هَذَا الشَّاعِرُ ) هُوَ أَبُو بَكْرٍ شَدَّادُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ جَعُونَةَ ، وَيُقَالُ لَهُ : ابْنُ شَعُوبٍ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ ، قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : هِيَ أُمُّهُ وَهِيَ خُزَاعِيَّةٌ ، لَكِنْ سَمَّاهُ عَمْرُو بْنُ شَمِرٍ ، وَأَنْشَدَ لَهُ أَشْعَارًا كَثِيرَةً قَالَهَا فِي الْكُفْرِ ، قَالَ : ثُمَّ أَسْلَمَ . وَذَكَرَ مِثْلَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي " كِتَابِ مَنْ نُسِبَ إِلَى أُمِّهِ " وَزَعَمَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّهُ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ هِشَامٍ فِي " زَوَائِدِ السِّيرَةِ " وَالْأَوَّلُ أَوْلَى . وَزَادَ الْفَاكِهِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْوَجْهِ الَّذِي أَخْرَجَهُ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ " قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=31177_31171مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ بَيْتَ شِعْرٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَلَا الْإِسْلَامِ ، وَلَقَدْ تَرَكَ هُوَ وَعُثْمَانُ شُرْبَ الْخَمْرِفِي الْجَاهِلِيَّةِ " وَهَذَا يُضَعِّفُ مَا أَخْرَجَهُ الْفَاكِهِيُّ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْقَمُوصِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=3503049 " شَرِبَ أَبُو بَكْرٍ الْخَمْرَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ وَقَالَ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَضِبَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَجَاءَ فَقَالَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لَا تَلِجُ رُءُوسَنَا بَعْدَ هَذَا أَبَدًا " قَالَ : وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ حَرَّمَهَا ، فَلِهَذَا قَدْ عَارَضَهُ قَوْلُ عَائِشَةَ ، وَهِيَ أَعْلَمُ بِشَأْنِ أَبِيهَا مِنْ غَيْرِهَا . وَأَبُو الْقَمُوصِ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ ، فَالْعُهْدَةُ عَلَى [ ص: 304 ] الْوَاسِطَةِ ، فَلَعَلَّهُ كَانَ مِنَ الرَّوَافِضِ ، وَدَلَّ حَدِيثُ عَائِشَةَ عَلَى أَنَّ لِنِسْبَةِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى ذَلِكَ أَصْلًا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ثَابِتٍ عَنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( رَثَى كُفَّارَ قُرَيْشٍ ) يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ لَمَّا قُتِلُوا وَأَلْقَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقَلِيبِ ، وَهِيَ الْبِئْرُ الَّتِي لَمْ تُطْوَ . قَوْلُهُ : ( مِنَ الشِّيزَى ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ بَعْدَهَا زَايٌ مَقْصُورٌ ، وَهُوَ شَجَرٌ يُتَّخَذُ مِنْهُ الْجِفَانُ وَالْقِصَاعُ الْخَشَبُ الَّتِي يُعْمَلُ فِيهَا الثَّرِيدُ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : هِيَ مِنْ شَجَرِ الْجَوْزِ تُسَوَّدُ بِالدَّسَمِ ، وَالشِّيزَى جَمْعُ شِيزٍ وَالشِّيزُ يَغْلُظُ حَتَّى يُنْحَتَ مِنْهُ ، فَأَرَادَ بِالشِّيزَى مَا يُتَّخَذُ مِنْهَا وَبِالْجَفْنَةِ صَاحِبَهَا كَأَنَّهُ قَالَ : مَاذَا بِالْقَلِيبِ مِنْ أَصْحَابِ الْجِفَانِ الْمَلْأَى بِلُحُومِ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ ، وَكَانُوا يُطْلِقُونَ عَلَى الرَّجُلِ الْمِطْعَامِ " جَفْنَةً " لِكَثْرَةِ إِطْعَامِهِ النَّاسَ فِيهَا . وَأَغْرَبَ الدَّاوُدِيُّ فَقَالَ : الشِّيزَى : الْجِمَالُ ، قَالَ : لِأَنَّ الْإِبِلَ إِذَا سَمِنَتْ تَعْظُمُ أَسْنِمَتُهَا وَيَعْظُمُ جِمَالُهَا . وَغَلَّطَهُ ابْنُ التِّينِ قَالَ : وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ الْجَفْنَةَ مِنَ الثَّرِيدِ تُزَيَّنُ بِقِطَعِ اللَّحْمِ مِنَ السَّنَامِ .

قَوْلُهُ : ( الْقَيْنَاتُ ) جَمْعُ قَيْنَةٍ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ بَعْدَهَا نُونٌ هِيَ الْمُغَنِّيَةُ ، وَتُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْأَمَةِ مُطْلَقًا . " وَالشَّرْبُ " بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ جَمْعُ شَارِبٍ ، وَقِيلَ : هُوَ اسْمُ جَمْعٍ ، وَجَزَمَ ابْنُ التِّينِ بِالْأَوَّلِ فَقَالَ : هُوَ كَتَجْرٍ وَتَاجِرٍ وَالْمُرَادُ بِهِمُ النَّدَامَى .

قَوْلُهُ : ( تُحَيِّينَا ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " تُحَيِّينِي " بِالْإِفْرَادِ ، وَقَوْلُهُ : " فَهَلْ " فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَهَلْ لِي " بِالْوَاوِ ، وَقَوْلُهُ : " مِنْ سَلَامٍ " أَيْ مِنْ سَلَامَةٍ ، وَفِيهِ قُوَّةٌ لِمَنْ قَالَ : الْمُرَادُ مِنَ السَّلَامِ الدُّعَاءُ بِالسَّلَامَةِ أَوِ الْإِخْبَارُ بِهَا .

قَوْلُهُ : ( أَصْدَاءٍ ) جَمْعُ صَدًى وَهُوَ ذَكَرُ الْبُومِ ، وَهَامٌ جَمْعُ هَامَةٍ وَهُوَ الصَّدَى أَيْضًا وَهُوَ عَطْفٌ تَفْسِيرِيٌّ ، وَقِيلَ : الصَّدَى الطَّائِرُ الَّذِي يَطِيرُ بِاللَّيْلِ ، وَالْهَامَةُ جُمْجُمَةُ الرَّأْسِ وَهِيَ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا الصَّدَى بِزَعْمِهِمْ ، وَأَرَادَ الشَّاعِرُ nindex.php?page=treesubj&link=28760إِنْكَارَ الْبَعْثِ بِهَذَا الْكَلَامِ كَأَنَّهُ يَقُولُ : إِذَا صَارَ الْإِنْسَانُ كَهَذَا الطَّائِرِ كَيْفَ يَصِيرُ مَرَّةً أُخْرَى إِنْسَانًا . وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=30578كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَزْعُمُونَ أَنَّ رُوحَ الْقَتِيلِ الَّذِي لَا يُدْرَكُ بِثَأْرِهِ تَصِيرُ هَامَةً فَتَزْقُو وَتَقُولُ : اسْقُونِي اسْقُونِي ، وَإِذَا أُدْرِكَ بِثَأْرِهِ طَارَتْ فَذَهَبَتْ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

إِنَّكَ إِلَّا تَذَرْ شَتْمِي وَمَنْقَصَتِي أَضْرِبْكَ حَتَّى تَقُولَ الْهَامَةُ اسْقُونِي

وَقَدْ أَوْرَدَ ابْنُ هِشَامٍ هَذِهِ الْأَبْيَاتَ فِي " السِّيرَةِ " بِزِيَادَةِ خَمْسَةِ أَبْيَاتٍ ، وَوَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَعَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ خَالِدٍ أَيْضًا ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ " أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ يَقُولُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ الْقَصِيدَةَ الْمَذْكُورَةَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَالشِّعْرَ مُطَوَّلًا ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14155التِّرْمِذِيِّ الْحَكِيمِ مِنْ طَرِيقِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلُهُ وَزَادَ " قَالَتْ عَائِشَةُ : فَنَحَلَهَا النَّاسُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ مِنْ أَجْلِ امْرَأَتِهِ أُمِّ بَكْرٍ الَّتِي طَلَّقَ ، وَإِنَّمَا قَائِلُهَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَعُوبٍ " . قُلْتُ : وَابْنُ شَعُوبٍ الْمَذْكُورُ هُوَ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ أَبُو سُفْيَانَ :

وَلَوْ شِئْتُ نَجَّتْنِي كُمَيْتٌ طِمِرَّةٌ وَلَمْ أَحْمِلِ النَّعْمَاءَ لِابْنِ شَعُوبِ

وَكَانَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ حَمَلَ يَوْمَ أُحُدٍ عَلَى أَبِي سُفْيَانَ فَكَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَحَمَلَ ابْنُ شَعُوبٍ عَلَى حَنْظَلَةَ مِنْ [ ص: 305 ] وَرَائِهِ فَقَتَلَهُ ، فَنَجَا أَبُو سُفْيَانَ ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ أَبْيَاتًا مِنْهَا هَذَا الْبَيْتُ .