الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3503 حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد قال سمعت إبراهيم بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=37أبيه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=653430قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي nindex.php?page=treesubj&link=31295أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى
سابعها حديث سعد قوله : ( عن سعد ) هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف .
قوله : ( سمعت إبراهيم بن سعد ) أي ابن أبي وقاص .
قوله : ( قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي ) بين سعد سبب ذلك من وجه آخر أخرجه المصنف في غزوة تبوك من آخر المغازي ، وسيأتي بيان ذلك هناك إن شاء الله تعالى .
قوله : ( أما ترضى أن تكون مني nindex.php?page=treesubj&link=29668_28816_31295بمنزلة هارون من موسى ) أي نازلا مني منزلة هارون من موسى ، والباء زائدة . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن سعد " فقال علي : رضيت رضيت " أخرجه أحمد ، ولابن سعد من حديث البراء nindex.php?page=showalam&ids=68وزيد بن أرقم في نحو هذه القصة " قال : بلى يا رسول الله ، قال : فإنه كذلك " وفي أول حديثهما أنه عليه الصلاة والسلام قال لعلي : " لا بد أن أقيم أو تقيم ، فأقام علي فسمع ناسا يقولون : إنما خلفه لشيء كرهه منه ، فاتبعه فذكر له ذلك ، فقال له الحديث ، وإسناده قوي . ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16283عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=889417قال معاوية لسعد : " ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه " فذكر هذا الحديث وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=889418لأعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=889419لما نزلت nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين فقال : اللهم [ ص: 93 ] هؤلاء أهلي وعند أبي يعلى عن سعد من وجه آخر لا بأس به قال : لو وضع المنشار على مفرقي على أن أسب عليا ما سببته أبدا . وهذا الحديث أعني حديث الباب دون الزيادة روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غير سعد من حديث عمر وعلي نفسه nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله والبراء nindex.php?page=showalam&ids=68وزيد بن أرقم وأبي سعيد وأنس nindex.php?page=showalam&ids=98وجابر بن سمرة وحبشي بن جنادة ومعاوية nindex.php?page=showalam&ids=116وأسماء بنت عميس وغيرهم ، وقد استوعب طرقه nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر في ترجمة علي .
وقريب من هذا الحديث في المعنى حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=889420قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي : من أشقى الأولين ؟ قال : عاقر الناقة . قال : فمن أشقى الآخرين ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : قاتلك أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني وله شاهد من حديث nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر عند أحمد ، ومن حديث صهيب عند nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، وعن علي نفسه عند أبي يعلى بإسناد لين ، وعند البزار بإسناد جيد .
واستدل بحديث الباب على استحقاق علي للخلافة دون غيره من الصحابة ، فإن هارون كان خليفة موسى ، وأجيب بأن هارون لم يكن خليفة موسى إلا في حياته لا بعد موته لأنه مات قبل موسى باتفاق ، أشار إلى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي وقال الطيبي : معنى الحديث أنه متصل بي نازل مني منزلة هارون من موسى ، وفيه تشبيه مبهم بينه بقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=889421إلا أنه nindex.php?page=treesubj&link=25027_28747لا نبي بعدي فعرف أن الاتصال المذكور بينهما ليس من جهة النبوة بل من جهة ما دونها وهو الخلافة ، ولما كان هارون المشبه به إنما كان خليفة في حياة موسى دل ذلك على تخصيص خلافة علي للنبي - صلى الله عليه وسلم - بحياته والله أعلم .
وقد أخرج المصنف من مناقب علي أشياء في غير هذا الموضع ، منها حديث عمر " علي أقضانا " وسيأتي في تفسير البقرة . وله شاهد صحيح من حديث ابن مسعود عند nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، ومنها حديث قتاله البغاة وهو حديث أبي سعيد nindex.php?page=hadith&LINKID=883978تقتل عمارا الفئة الباغية وكان عمار مع علي ، وقد تقدمت الإشارة إلى الحديث المذكور في الصلاة . ومنها حديث قتاله الخوارج وقد تقدم من حديث أبي سعيد في علامات النبوة ، وغير ذلك مما يعرف بالتتبع ، وأوعب من جمع مناقبه من الأحاديث الجياد nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في كتاب " الخصائص " . وأما حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=889422من كنت مولاه فعلي مولاه فقد أخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وهو كثير الطرق جدا ، وقد استوعبها nindex.php?page=showalam&ids=13370ابن عقدة في كتاب مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، وقد روينا عن الإمام أحمد قال : ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب .
( تنبيه ) : وقع حديث سعد مؤخرا عن حديث علي في رواية أبي ذر ومقدما عليه في رواية الباقين ، والخطب في ذلك قريب ، والله أعلم .