صحيح البخاري

1351 21 - حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الله بن معقل قال : سمعت عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : اتقوا النار ولو بشق تمرة .

التالي السابق

الشرح

عمدة القاري

التَّرْجَمَةُ هِيَ عَيْنُ الْحَدِيثِ ، وَلَا مُطَابَقَةَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا .

( ذِكْرُ رِجَالِهِ ) وَهُمْ خَمْسَةٌ : الْأَوَّلُ : سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو أَيُّوبَ الْوَاشِجِيُّ ، وَوَاشِجٌ حَيٌّ مِنَ الْأَزْدِ . الثَّانِي : شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ . الثَّالِثُ : أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ . الرَّابِعُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَبِاللَّامِ أَبُو الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ . الْخَامِسُ : عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ .

[ ص: 278 ] ( ذِكْرُ لِطَائِفِ إِسْنَادِهِ ) : فِيهِ : التَّحْدِيثُ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ .

وَفِيهِ : الْعَنْعَنَةُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ .

وَفِيهِ : السَّمَاعُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ .

وَفِيهِ : الْقَوْلُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ .

وَفِيهِ : أَنَّ شَيْخَهُ بَصْرِيٌّ قَاضِي مَكَّةَ وَشُعْبَةُ وَاسِطِيٌّ وَأَبُو إِسْحَاقَ وَعَبْدُ اللَّهِ كُوفِيَّانِ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا فِي الزَّكَاةِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ سَلَّامٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ .

وَفِي الْبَابِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَرْفُوعًا " اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجَابًا وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ " لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ : " يَا عَائِشَةُ ، اسْتَتِرِي مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنَ الشَّبْعَانِ " رَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - نَحْوُهُ وَأَتَمُّ مِنْهُ ، بِلَفْظِ : " تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ " رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَنْ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ " افْتَدُوا مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ أَيْضًا ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ، رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي فَضْلِ الصَّدَقَةِ .

عمدة القاري

الترجمة هي عين الحديث ، ولا مطابقة أكثر من هذا .

( ذكر رجاله ) وهم خمسة : الأول : سليمان بن حرب أبو أيوب الواشجي ، وواشج حي من الأزد . الثاني : شعبة بن الحجاج . الثالث : أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي . الرابع : عبد الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وباللام أبو الوليد المزني . الخامس : عدي بن حاتم الطائي .

[ ص: 278 ] ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه : التحديث بصيغة الجمع في موضعين .

وفيه : العنعنة في موضع واحد .

وفيه : السماع في ثلاثة مواضع .

وفيه : القول في ثلاثة مواضع .

وفيه : أن شيخه بصري قاضي مكة وشعبة واسطي وأبو إسحاق وعبد الله كوفيان .

والحديث أخرجه مسلم أيضا في الزكاة ، عن عوف بن سلام الكوفي ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق .

وفي الباب ، عن فضالة بن عبيد مرفوعا " اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة " رواه الطبراني ، وعن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - مرفوعا بإسناد صحيح " ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة " رواه أحمد ، وعن عائشة رضي الله تعالى عنها بإسناد حسن : " يا عائشة ، استتري من النار ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان " رواه أحمد أيضا ، وعن أبي بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - نحوه وأتم منه ، بلفظ : " تقع من الجائع موقعها من الشبعان " رواه أبو يعلى الموصلي ، وعن أنس يرفعه " افتدوا من النار ولو بشق تمرة " رواه ابن خزيمة ، وعن ابن عباس يرفعه " اتقوا النار ولو بشق تمرة " رواه ابن خزيمة أيضا ، وعن أبي هريرة مثله بإسناد جيد ، رواه ابن أبي الدنيا في فضل الصدقة .