5671 47 - حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثنا سعيد هو المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ.

وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ هُنَا رَوَى عَنْ أَبِيهِ كِيسَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَرَوَى فِي الْحَدِيثِ الْمَاضِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَا وَاسِطَةِ أَبِيهِ، وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ; لِأَنَّ سَعِيدًا أَدْرَكَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعَ مِنْهُ أَحَادِيثَ مَا فَاتَهُ مِنْ أَبِيهِ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الزَّكَاةِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنِ اللَّيْثِ، وَعَنْ قُتَيْبَةَ عَنْهُ.

قَوْلُهُ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ" بِنَصْبِ "نِسَاءَ" وَجَرِّ "الْمُسْلِمَاتِ" مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ؛ أَيْ: يَا نِسَاءَ الْأَنْفُسِ الْمُسْلِمَاتِ، وَقِيلَ: تَقْدِيرُهُ: يَا فَاضِلَاتِ الْمُسْلِمَاتِ؛ كَمَا يَقُولُ: هَؤُلَاءِ رِجَالُ الْقَوْمِ؛ أَيْ: سَادَتُهُمْ وَأَفَاضِلُهُمْ، وَبِرَفْعِهِمَا وَرَفْعِ "النِّسَاءِ" وَنَصْبِ "الْمُسْلِمَاتِ"؛ نَحْوُ: يَا زَيْدُ الْعَاقِلَ. قَوْلُهُ: " لَا تَحْقِرَنَّ" هَذَا النَّهْيُ إِمَّا لِلْمُعْطِيَةِ؛ أَيْ لَا تَمْنَعْ جَارَةٌ مِنَ الصَّدَقَةِ لِجَارَتِهَا لِاسْتِقْلَالِهَا وَاحْتِقَارِهَا، بَلْ تَجُودُ بِمَا تَيَسَّرَ وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا كَفِرْسِنِ شَاةٍ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْعَدَمِ، وَإِمَّا لِلْمُعْطَاةِ وَالْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهَا، وَالْفِرْسِنُ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالنُّونِ، مِنَ الْبَعِيرِ بِمَنْزِلَةِ الْحَافِرِ مِنَ الدَّابَّةِ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْغَنَمِ اسْتِعَارَةً، وَقِيلَ: هُوَ عَظْمُ الظِّلْفِ.

مطابقته للترجمة ظاهرة.

وسعيد المقبري هنا روى عن أبيه كيسان، عن أبي هريرة، وروى في الحديث الماضي عن أبي هريرة بلا واسطة أبيه، وكلاهما صحيح; لأن سعيدا أدرك أبا هريرة وسمع منه أحاديث ما فاته من أبيه.

والحديث أخرجه مسلم في الزكاة عن يحيى بن يحيى، عن الليث، وعن قتيبة عنه.

قوله: " يا نساء المسلمات" بنصب "نساء" وجر "المسلمات" من باب إضافة الموصوف إلى الصفة؛ أي: يا نساء الأنفس المسلمات، وقيل: تقديره: يا فاضلات المسلمات؛ كما يقول: هؤلاء رجال القوم؛ أي: سادتهم وأفاضلهم، وبرفعهما ورفع "النساء" ونصب "المسلمات"؛ نحو: يا زيد العاقل. قوله: " لا تحقرن" هذا النهي إما للمعطية؛ أي لا تمنع جارة من الصدقة لجارتها لاستقلالها واحتقارها، بل تجود بما تيسر وإن كان قليلا كفرسن شاة، وهو خير من العدم، وإما للمعطاة والمتصدق عليها، والفرسن، بكسر الفاء وسكون الراء وكسر السين المهملة وبالنون، من البعير بمنزلة الحافر من الدابة، وقد يطلق على الغنم استعارة، وقيل: هو عظم الظلف.