[ ص: 519 ] سورة المطففين

1- ( المطفف ) الذي لا يوفي الكيل. يقال: إناء طفان; إذا لم يك مملوءا.

3- nindex.php?page=treesubj&link=30578_34332_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وإذا كالوهم أو وزنوهم أي كالوا لهم، [أ] و وزنوا لهم . يقال: كلتك ووزنتك; بمعنى: كلت لك، ووزنت لك. وكذلك: عددتك وعددت لك.

nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3يخسرون ينقصون.

7- nindex.php?page=treesubj&link=30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=7لفي سجين فعيل; من "سجنت" .

14- nindex.php?page=treesubj&link=30454_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كلا بل ران على قلوبهم أي غلب. يقال: رانت الخمر على عقله، أي غلبت.

19-20- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30452_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=20مرقوم مكتوب. و"الرقم": الكتاب. قال أبو ذؤيب:

عرفت الديار كرقم الدوا ... ة يذبرها الكاتب الحميري

25- ( الرحيق ) الشراب الذي لا غش فيه.

ويقال: "الرحيق": الخمر العتيقة . [ ص: 520 ]

26- nindex.php?page=treesubj&link=30180_30387_30494_30495_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=26ختامه مسك أي آخر طعمه وعاقبته إذا شرب.

27- nindex.php?page=treesubj&link=30387_30413_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27ومزاجه من تسنيم يقال: أرفع شراب في الجنة.

ويقال: يمزج بماء ينزل من تسنيم، أي من علو .

وأصل هذا من "سنام البعير" ومنه: "تسنيم القبور". وهذا أعجب إلي; لقول المسيب بن علس في وصف امرأة:

كأن بريقتها - للمزا ...     ج من ثلج تسنيم شيبت - عقارا

أراد: كأن بريقتها عقارا شيبت للمزاج من ثلج تسنيم; يريد جبلا.

36- nindex.php?page=treesubj&link=30531_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ؟ أي هل جزوا بما كانوا يعملون؟!.

[ ص: 519 ] سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ

1- ( الْمُطَفِّفُ ) الَّذِي لَا يُوفِي الْكَيْلَ. يُقَالُ: إِنَاءٌ طَفَّانُ; إِذَا لَمْ يَكُ مَمْلُوءًا.

3- nindex.php?page=treesubj&link=30578_34332_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ أَيْ كَالُوا لَهُمْ، [أ] وْ وَزَنَوْا لَهُمْ . يُقَالُ: كِلْتُكَ وَوَزَنْتُكَ; بِمَعْنَى: كِلْتُ لَكَ، وَوَزَنْتُ لَكَ. وَكَذَلِكَ: عَدَدْتُكَ وَعَدَدْتُ لَكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3يُخْسِرُونَ يَنْقُصُونَ.

7- nindex.php?page=treesubj&link=30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=7لَفِي سِجِّينٍ فِعِّيلٍ; مَنْ "سَجَنَتْ" .

14- nindex.php?page=treesubj&link=30454_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ غَلَبَ. يُقَالُ: رَانَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَقْلِهِ، أَيْ غَلَبَتْ.

19-20- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30452_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=20مَرْقُومٌ مَكْتُوبٌ. وَ"الرَّقْمُ": الْكِتَابُ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

عَرَفْتُ الدِّيَارَ كَرَقْمِ الدَّوَا ... ةِ يَذْبُرُهَا الْكَاتِبُ الْحِمْيَرِيُّ

25- ( الرَّحِيقُ ) الشَّرَابُ الَّذِي لَا غِشَّ فِيهِ.

وَيُقَالُ: "الرَّحِيقُ": الْخَمْرُ الْعَتِيقَةُ . [ ص: 520 ]

26- nindex.php?page=treesubj&link=30180_30387_30494_30495_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=26خِتَامُهُ مِسْكٌ أَيْ آخِرُ طَعْمِهِ وَعَاقِبَتِهِ إِذَا شُرِبَ.

27- nindex.php?page=treesubj&link=30387_30413_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ يُقَالُ: أَرْفَعُ شَرَابٍ فِي الْجَنَّةِ.

وَيُقَالُ: يُمْزَجُ بِمَاءٍ يَنْزِلُ مِنْ تَسْنِيمٍ، أَيْ مِنْ عُلُوٍّ .

وَأَصْلُ هَذَا مِنْ "سَنَامِ الْبَعِيرِ" وَمِنْهُ: "تَسْنِيمُ الْقُبُورِ". وَهَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ; لِقَوْلِ الْمُسَيِّبِ بْنِ عَلَسٍ فِي وَصْفِ امْرَأَةٍ:

كَأَنَّ بِرِيقَتَهَا - لِلْمِزَا ...     جِ مِنْ ثَلْجِ تَسْنِيمِ شِيبَتْ - عُقَارَا

أَرَادَ: كَأَنَّ بِرِيقَتَهَا عُقَارًا شِيبَتْ لِلْمِزَاجِ مِنْ ثَلْجِ تَسْنِيمِ; يُرِيدُ جَبَلًا.

36- nindex.php?page=treesubj&link=30531_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=36هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ؟ أَيْ هَلْ جُزُوا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؟!.