سُورَةُ ق 3- ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ يُرِيدُونَ: الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ; أَيْ لَا يَكُونُ . 4- قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ أَيْ تَأْكُلُ مِنْ لُحُومِهِمْ إِذَا مَاتُوا. 5- فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أَيْ مُخْتَلِطٍ. يُقَالُ: مَرِجَ أَمْرُ النَّاسِ وَمَرَجَ الدِّينُ. وَأَصْلُ "الْمَرَجِ": أَنْ يَقْلَقَ الشَّيْءُ فَلَا يَسْتَقِرُّ. يُقَالُ: مَرَجَ الْخَاتَمُ فِي يَدِي مَرَجًا; إِذَا قَلِقَ مِنَ الْهُزَالِ. 6- وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ أَيْ صُدُوعٍ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ؟! . 7- مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ أَيْ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ حَسَنٍ يُبْتَهَجُ بِهِ . 9- وَحَبَّ الْحَصِيدِ أَرَادَ: وَالْحَبَّ الْحَصِيدَ; فَأَضَافَ الْحَبَّ إِلَى الْحَصِيدِ. كَمَا يُقَالُ: صَلَاةُ الْأُولَى; يُرَادُ: الصَّلَاةُ الْأُولَى. وَيُقَالُ: مَسْجِدُ الْجَامِعِ; يُرَادُ: الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ . 10- وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ أَيْ طِوَالًا. يُقَالُ: بَسَقَ الشَّيْءُ يَبْسُقُ بُسُوقًا; إِذَا طَالَ. لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ أَيْ مَنْضُودٌ: بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ. وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَتَّحَ. فَإِذَا انْشَقَّ جَفَّ الطَّلْعَةَ وَتَفَرَّقَ: فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ . وَقَدْ قَرَأَ بَعْضُ السَّلَفِ: (وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ كَأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِقَوْلِهِ فِي ق: لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ 15- أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ !؟ أَيْ أَفَعَيِينَا بِإِبْدَاءِ الْخَلْقِ، فَنَعْيَا بِالْبَعْثِ، وَهُوَ: الْخَلْقُ الثَّانِي؟!. بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ أَيْ فِي شَكٍّ. مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ أَيْ مِنَ الْبَعْثِ. 16- وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَ "الْوَرِيدَانِ": عِرْقَانِ بَيْنَ الْحُلْقُومِ وَالْعِلْبَاوَيْنِ. وَالْحَبْلُ هُوَ: الْوَرِيدُ; فَأُضِيفَ إِلَى نَفْسِهِ: لِاخْتِلَافِ لَفْظَيِ اسْمَيْهِ . 17- إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ أَيْ: يَتَلَقَّيَانِ الْقَوْلَ وَيَكْتُبَانِهِ; يَعْنِي: الْمَلَكَيْنِ. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ أَرَادَ: قَعِيدًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. فَاكْتَفَى بِذِكْرِ وَاحِدٍ: إِذْ كَانَ دَلِيلًا عَلَى الْآخَرِ . وَ"قَعِيدٌ" بِمَعْنَى قَاعِدٍ; كَمَا يُقَالُ: "قَدِيرٌ" بِمَعْنَى قَادِرٍ. وَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ "أَكِيلٍ وَشَرِيبٍ [وَنَدِيمٍ] " أَيْ مُؤَاكِلٍ وَمُشَارِبٍ [وَمُنَادِمٍ] . كَذَلِكَ: "قَعِيدٌ" أَيْ مُقَاعِدٌ. 22- فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ أَيْ حَادٌّ; كَمَا يُقَالُ: حَافِظٌ وَحَفِيظٌ. 27- قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ مُفَسِّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" . 31- وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ أَيْ أُدْنِيَتْ. 36- فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ أَيْ طَافُوا وَتَبَاعَدُوا. هَلْ مِنْ مَحِيصٍ أَيْ هَلْ يَجِدُونَ مِنَ الْمَوْتِ مَحِيصًا ؟! فَلَمْ يَجِدُوا ذَلِكَ. 37- إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَيْ فَهْمٌ وَعَقْلٌ . أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ يَقُولُ: اسْتَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ: وَهُوَ شَاهِدُ الْقَلْبِ وَالْفَهْمِ لَيْسَ بِغَافِلٍ وَلَا سَاهٍ. 41- وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ يُقَالُ: صَخْرَةُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. 42- ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ يَوْمُ الْبَعْثِ مِنَ الْقُبُورِ. وَيُقَالُ لِيَوْمِ الْعِيدِ: يَوْمُ الْخُرُوجِ; لِخُرُوجِ النَّاسِ فِيهِ. 45- وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ أَيْ بِمُسَلَّطٍ . وَلَيْسَ هُوَ مِنْ "أَجْبَرْتُ الرَّجُلَ عَلَى الْأَمْرِ": إِذَا قَهَرْتُهُ عَلَيْهِ. لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ مِنْ ذَلِكَ: "فَعَّالٌ". وَ"الْجَبَّارُ": الْمَلِكُ، يُسَمَّى بِذَلِكَ: لِتَجَبُّرِهِ يَقُولُ: فَلَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمَلِكٍ مُسَلَّطٍ.

سُورَةُ ق 3- ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ يُرِيدُونَ: الْبَعْثَ بَعْدَ الْمَوْتِ; أَيْ لَا يَكُونُ . 4- قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ أَيْ تَأْكُلُ مِنْ لُحُومِهِمْ إِذَا مَاتُوا. 5- فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أَيْ مُخْتَلِطٍ. يُقَالُ: مَرِجَ أَمْرُ النَّاسِ وَمَرَجَ الدِّينُ. وَأَصْلُ "الْمَرَجِ": أَنْ يَقْلَقَ الشَّيْءُ فَلَا يَسْتَقِرُّ. يُقَالُ: مَرَجَ الْخَاتَمُ فِي يَدِي مَرَجًا; إِذَا قَلِقَ مِنَ الْهُزَالِ. 6- وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ أَيْ صُدُوعٍ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ؟! . 7- مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ أَيْ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ حَسَنٍ يُبْتَهَجُ بِهِ . 9- وَحَبَّ الْحَصِيدِ أَرَادَ: وَالْحَبَّ الْحَصِيدَ; فَأَضَافَ الْحَبَّ إِلَى الْحَصِيدِ. كَمَا يُقَالُ: صَلَاةُ الْأُولَى; يُرَادُ: الصَّلَاةُ الْأُولَى. وَيُقَالُ: مَسْجِدُ الْجَامِعِ; يُرَادُ: الْمَسْجِدُ الْجَامِعُ . 10- وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ أَيْ طِوَالًا. يُقَالُ: بَسَقَ الشَّيْءُ يَبْسُقُ بُسُوقًا; إِذَا طَالَ. لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ أَيْ مَنْضُودٌ: بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ. وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَتَّحَ. فَإِذَا انْشَقَّ جَفَّ الطَّلْعَةَ وَتَفَرَّقَ: فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ: وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ . وَقَدْ قَرَأَ بَعْضُ السَّلَفِ: (وَطَلْعٍ مَنْضُودٍ كَأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِقَوْلِهِ فِي ق: لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ 15- أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ !؟ أَيْ أَفَعَيِينَا بِإِبْدَاءِ الْخَلْقِ، فَنَعْيَا بِالْبَعْثِ، وَهُوَ: الْخَلْقُ الثَّانِي؟!. بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ أَيْ فِي شَكٍّ. مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ أَيْ مِنَ الْبَعْثِ. 16- وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَ "الْوَرِيدَانِ": عِرْقَانِ بَيْنَ الْحُلْقُومِ وَالْعِلْبَاوَيْنِ. وَالْحَبْلُ هُوَ: الْوَرِيدُ; فَأُضِيفَ إِلَى نَفْسِهِ: لِاخْتِلَافِ لَفْظَيِ اسْمَيْهِ . 17- إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ أَيْ: يَتَلَقَّيَانِ الْقَوْلَ وَيَكْتُبَانِهِ; يَعْنِي: الْمَلَكَيْنِ. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ أَرَادَ: قَعِيدًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. فَاكْتَفَى بِذِكْرِ وَاحِدٍ: إِذْ كَانَ دَلِيلًا عَلَى الْآخَرِ . وَ"قَعِيدٌ" بِمَعْنَى قَاعِدٍ; كَمَا يُقَالُ: "قَدِيرٌ" بِمَعْنَى قَادِرٍ. وَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ "أَكِيلٍ وَشَرِيبٍ [وَنَدِيمٍ] " أَيْ مُؤَاكِلٍ وَمُشَارِبٍ [وَمُنَادِمٍ] . كَذَلِكَ: "قَعِيدٌ" أَيْ مُقَاعِدٌ. 22- فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ أَيْ حَادٌّ; كَمَا يُقَالُ: حَافِظٌ وَحَفِيظٌ. 27- قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ مُفَسِّرٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" . 31- وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ أَيْ أُدْنِيَتْ. 36- فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ أَيْ طَافُوا وَتَبَاعَدُوا. هَلْ مِنْ مَحِيصٍ أَيْ هَلْ يَجِدُونَ مِنَ الْمَوْتِ مَحِيصًا ؟! فَلَمْ يَجِدُوا ذَلِكَ. 37- إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَيْ فَهْمٌ وَعَقْلٌ . أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ يَقُولُ: اسْتَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ: وَهُوَ شَاهِدُ الْقَلْبِ وَالْفَهْمِ لَيْسَ بِغَافِلٍ وَلَا سَاهٍ. 41- وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ يُقَالُ: صَخْرَةُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. 42- ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ يَوْمُ الْبَعْثِ مِنَ الْقُبُورِ. وَيُقَالُ لِيَوْمِ الْعِيدِ: يَوْمُ الْخُرُوجِ; لِخُرُوجِ النَّاسِ فِيهِ. 45- وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ أَيْ بِمُسَلَّطٍ . وَلَيْسَ هُوَ مِنْ "أَجْبَرْتُ الرَّجُلَ عَلَى الْأَمْرِ": إِذَا قَهَرْتُهُ عَلَيْهِ. لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ مِنْ ذَلِكَ: "فَعَّالٌ". وَ"الْجَبَّارُ": الْمَلِكُ، يُسَمَّى بِذَلِكَ: لِتَجَبُّرِهِ يَقُولُ: فَلَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمَلِكٍ مُسَلَّطٍ.